Читаем Futurum comminutivae, или Сокрушающие грядущее (СИ) полностью

Истинно говорю Я вам: человек –это сын Матери-Земли; от неё сын человеческий получает тело своё, подобно тому, как тело новорожденного растёт, питаясь грудью своей матери. Поистине говорю вам: вы – одноцелое с Матерью-Землей: Она находится в вас, а вы – в Ней. От Неё вы родились, вы живете благодаря Ей, и в Неё вы, в конце концов, вернётесь. Поэтому следуйте Её законам, ибо никто не проживёт долгих лет, не будет радоваться каждому мгновению, если не будет почитать Матери своей и уважать Её законов. Ибо ваше дыхание – Её дыхание, ваша кровь – Её кровь, ваши кости – Её кости, ваша плоть – Её плоть, ваше чрево – Её чрево, ваши уши и глаза – Её уши и глаза. Поистине говорю Я вам, если хоть раз вы нарушите хоть один закон из Её законов; если вы хоть раз повредите один из членов вашеготела, то неизбежно будете поражены сильно, и будет плач и скрежет зубов. Говорю Я вам: Пока не будете следовать законам вашей Матери, вы не сможете никак избежать смерти. Но тот, кто решит уважать законы Матери своей, получит взамен привязанность Её.(«Евангелие Мира Иисуса Христа от ученика Иоанна»)

Поэтому, опустив вопросы энергетической отработки грехов, вернёмся к нашим баранам. В смысле – к нашим болезням. Начнём с азов. С букваря. Рассмотрим самую малую часть Человека, представляющую его на материальном плане Бытия – физиологическую. Физиология – это образбытовой жизни цивилизации, её привычки,правила, нормы, традиции, увлечения, стандарты (мягко говоря, не умные).

Почему, самозабвенно дискутируя о так называемом Божьем наказании и сложных материях родовых грехов, мы элементарно умалчиваем… ну, к примеру, о чрезмерных возлияниях наших дедушек и бабушек? О сложившихся диких принципах питания почему молчим? Это же мы стряпаем своим детишкам нашкварчащем сальце яичницу? Мы! Это же мы под жареную картоху пощедрее вытапливаем свиного жира? Кушайте, маленькие лапочки! (А себе под картофанчик ещё и соточку нальём, и опрокинем её за ваше здоровье!) Это всё мы! Это же наши бабушки и дедушкивываривают внукам бульон из плоти казнённой коровки, пожирнее коптят окорока, помясистее запекают корейку, потолще засаливают куски подшкурного жира борова? Наши. Следом за ними и мы, родители, так поступаем. Такие яства острой бритвой кромсают нашим детишкам поджелудочную железу, забивают холестериновыми бляшками кровеносные сосуды, нагружают сердечно-сосудистую систему, провоцируют холециститы, гастриты, язвы. В более широком смысле, такое меню вставляет в физиологическую конституцию потомков закладки будущих хронических недугов, которые с годами обязательно развиваются и заявляют о себе в полный рост. Так что там у нас с Божьим наказанием, судьбой или предопределением, а?

Непо злому умыслу варится и жарится вся эта снедь, кто спорит. Просто так заведено. Образ жизни. Нормы бытия. Itaius. Передаваемые из поколения в поколение кулинарные традиции. (А следом, ближе к школьному выпускному балу, и «национальный колорит» подоспеет). Куда от них деваться? Вот и перенимают потомки бытовые привычки предков. Вот и стараются выставлять на стол шкварчащие колбасы, запечённые индейки и сборные солянки. Вот и звенят на праздниках рюмашки и стакашки с зельем. Вот и тратят по трети зарплат на пиво и сигареты. А со временем, заметно пополневшие, одутловатые, отёкшие и дряблые, по Закону Бумеранга пожинают терпкие плоды своей недальновидности. Страдают, болеют, получают степени инвалидности и, наконец, самое худшее – сотворяют детишек – будущих пациентов международных клинических центров.

Ситуация более чем очевидна: больные организмы, загрязнённые тяжёлой химической пищей, никотиновыми смолами, алкоголем, ослабленные лекарственными препаратами, напитанные грязной водой (а где чистую-то взять?), сквозящие непристойными помыслами, чумазыми технократическими устремлениями, пребывающие в ежедневном стрессе, и оттого желчные, завистливые и озлоблённые, способны воспроизводить исключительно больное и несовершенное потомство. А останки ослабленной физики ущербного потомства, Система, играючи, сминает отравленным воздухом и грязной водой злобного мегаполиса. Вот и вся вам, друзья, в нескольких предложениях, энергетика родовых проклятий. Вот и все вам, в два абзаца, грехи предков…

***

Перейти на страницу:

Все книги серии Белила

Потомки духовных руин (СИ)
Потомки духовных руин (СИ)

Четвёртая книга Мирко Благовича – своеобразный итог размышлений автора. Книга затрагивает одну из наиболее сложных и актуальных проблем – тему развития современной цивилизации. «Потомки» отвечают на главный вопрос, заданный автором в первой книге «Белил» – поражение ли то, что люди считают поражением? Достижение ли то, что многие из нас называют своей самой громкой победой? Что дарят нам новые вершины, которые мы так страстно покоряем? Добро или зло? Проницательность или безрассудство? Благодать или разочарование? В одночасье справиться с такими вопросами нелегко, но раздумывать некогда. Время не стоит на месте, и вряд ли оно будет благосклонным к человечеству, если не ответить на удары Системы как можно быстрее, жёстче и мудрее.

Мирко Благович

Современная русская и зарубежная проза

Похожие книги

Ад
Ад

Где же ангел-хранитель семьи Романовых, оберегавший их долгие годы от всяческих бед и несчастий? Все, что так тщательно выстраивалось годами, в одночасье рухнуло, как карточный домик. Ушли близкие люди, за сыном охотятся явные уголовники, и он скрывается неизвестно где, совсем чужой стала дочь. Горечь и отчаяние поселились в душах Родислава и Любы. Ложь, годами разъедавшая их семейный уклад, окончательно победила: они оказались на руинах собственной, казавшейся такой счастливой и гармоничной жизни. И никакие внешние — такие никчемные! — признаки успеха и благополучия не могут их утешить. Что они могут противопоставить жесткой и неприятной правде о самих себе? Опять какую-нибудь утешающую ложь? Но они больше не хотят и не могут прятаться от самих себя, продолжать своими руками превращать жизнь в настоящий ад. И все же вопреки всем внешним обстоятельствам они всегда любили друг друга, и неужели это не поможет им преодолеть любые, даже самые трагические испытания?

Александра Маринина

Современная русская и зарубежная проза
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза