Читаем Futurum comminutivae, или Сокрушающие грядущее (СИ) полностью

За две тысячи лет кулинарные тенденции настолько поменялись, а цивилизация настолько развратилась, что человеческая раса, потакая собственным греховным слабостям и плотским глупым капризам, вплотную приблизила себя кточке невозврата. Посему и напрашивается к упомянутой евангельской мудрости небольшое мирско́е дополнение: то,что сегодня входит в уста, не только оскверняет человека так же, как и то, что выходит, но и способно убиватьне хуже иприта и фосгена – веществ, применяемых в химическом оружии массового поражения. Вот скажи́те, чем нашепитание не оружие массового поражения? Работает в планетарном масштабе, провоцирует смертельно опасные заболевания, от него не укроешься в блиндаже, его не задавишь силами военного спецназа, не собьёшь противоракетной системой обороны. Идеальное и неуязвимое средство убийства.

Мы взрослеем, рожаем детишек. Сами становимся родителями.И тоже своим детям мажем смалец! Или ещё чего похуже – летим в гипермаркет за модными ныне венгерскими пастами, болгарскими соусами и японскими суши. Которым, кстати, что до Будапешта, что до Софии, что до Токио, как до тихоокеанской республики Науру вплавь. Став папами и мамами, как и наши предки, мы следуем по протоптанной в Системе тропе и начинаемпланомерное уничтожение… собственного потомства, и даже больше – своих будущих внуков и правнуков. Повинуясь диктатуре Системы, своими традициями и нравами мы только повышаем вероятность «знакомства» потомков с немецкими, американскими, израильскими или турецкими онкологическими центрами.

Про нас самих, больных и нечистых, и вовсе речи нет. Детишек жалко! Вот ответьте, для чего мыпокупаем своей ребятне сладкие газированные напитки, пенобетонные гамбургеры, жвачку, леденцы, картофель фрии сахарную вату?Для чего? Зачем травим их чипсами, пряными сухариками, мороженым из модифицированного молока, карамельными батончиками и прочим ядом? Между прочим, от поедания сухариков, леденцов и чипсов, лабораторные крысы – признанные гении выживания, и те слепнут с последующим циррозом печени. Генетически модифицированные фрукты и овощи, трупные полубумажные сосиски, псевдосливочное псевдомасло, псевдобулочки с псевдоповидлом, псевдокарамель с псевдосахаром, псевдохлеб из псевдомуки… Покупаем ведь? Признавайтесь! Конечно, покупаем. Знаем, или хотя бы догадываемся, что этияствасобойпредставляют, но покупаем. А следом размышляем о каре Небесной и наказании Господнем.

С другой стороны,поджимает вопрос: «А какие ещё варианты, чтобы прокормиться?»Тоже верно. Ваша чистейшая правда.Никаких. В районном центре, а тем более в мегаполисе, пахнущие солнышком и утренней росой помидорчики, перцы иогурцы вдоль асфальтовых дорог не растут. И родниковая водица посередь потока чадящегоавтотранспорта живительными гейзерами тоже не бьёт. Вот и ставит нас Система перед фактом: бери, что дают, да не выпендривайся. Продукты безвкусные? Организм не принимает? Душа отвергает? Не желаете такого? Расстройство желудка-с? Ничего, реклама поможет. Продавит. Спиртное и сладкая газировка помогут переварить. Аптечный пункт откачает…

***

Ох уж эта реклама! Она жеДвуликийЯнус – бог дверей, входов и выходов, всех нача́л и самых непредсказуемых последствий. Хитрые ходы рекламного Януса становятся вполне понятными, когда начинаешь ближе присматриваться к рекламным и рыночным механизмам. А дело обстоит вот как.

Рекламное мошенничество Януса характеризуется либо явным беззастенчивым враньём о качестве продуктов питания, либо скромными недомолвками. При недомолвках лучшие гастрономические стороны изделий выдвигаются на передний план телеэкранов, а их опасные качества «случайно» замалчиваются. Явное враньё по сути ещё хуже недомолвок. Оно шурует напролом, в духе Геббельсовской пропаганды – чем лживее, тем убедительнее. Послушаешь, так у нас в мире что ни фрукт – райские кущи, что ни сметана – деревенский рецепт, что ни пиво – эликсир молодости. По словам Системы, всем нам нужно забыть про рынки, дачи, приусадебные участки, поместья и перейти на продукты, реализуемые исключительно торговыми центрами. Сразу же все выздоровеем и проживём, как и святой Мафусаил, тыщу лет.

К явной рекламной лжи относятся «супержирные» маргарины, «мясные» колбасы и копчёности, «молочные» трансгенные сыры, «экологически чистые» (выращенные и добытые в радиоактивных зонах отчуждения) овощи, ягоды и молоко.

Перейти на страницу:

Все книги серии Белила

Потомки духовных руин (СИ)
Потомки духовных руин (СИ)

Четвёртая книга Мирко Благовича – своеобразный итог размышлений автора. Книга затрагивает одну из наиболее сложных и актуальных проблем – тему развития современной цивилизации. «Потомки» отвечают на главный вопрос, заданный автором в первой книге «Белил» – поражение ли то, что люди считают поражением? Достижение ли то, что многие из нас называют своей самой громкой победой? Что дарят нам новые вершины, которые мы так страстно покоряем? Добро или зло? Проницательность или безрассудство? Благодать или разочарование? В одночасье справиться с такими вопросами нелегко, но раздумывать некогда. Время не стоит на месте, и вряд ли оно будет благосклонным к человечеству, если не ответить на удары Системы как можно быстрее, жёстче и мудрее.

Мирко Благович

Современная русская и зарубежная проза

Похожие книги

Ад
Ад

Где же ангел-хранитель семьи Романовых, оберегавший их долгие годы от всяческих бед и несчастий? Все, что так тщательно выстраивалось годами, в одночасье рухнуло, как карточный домик. Ушли близкие люди, за сыном охотятся явные уголовники, и он скрывается неизвестно где, совсем чужой стала дочь. Горечь и отчаяние поселились в душах Родислава и Любы. Ложь, годами разъедавшая их семейный уклад, окончательно победила: они оказались на руинах собственной, казавшейся такой счастливой и гармоничной жизни. И никакие внешние — такие никчемные! — признаки успеха и благополучия не могут их утешить. Что они могут противопоставить жесткой и неприятной правде о самих себе? Опять какую-нибудь утешающую ложь? Но они больше не хотят и не могут прятаться от самих себя, продолжать своими руками превращать жизнь в настоящий ад. И все же вопреки всем внешним обстоятельствам они всегда любили друг друга, и неужели это не поможет им преодолеть любые, даже самые трагические испытания?

Александра Маринина

Современная русская и зарубежная проза
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза