Читаем Фузеи и Карамультуки полностью

Таких людей как Надыр земля рождает очень мало. Это особые солнечные люди, герои по своей органике. С каждой смертью таких людей жизнь становится все более пустой и бессмысленной. Гибель Надыра – тяжелый удар для всех мусульман России. Он был тем, кто не боялся ничего, кто мог посмотреть в глаза самым страшным и опасным людям – будь они в камуфляже или костюме политика – и холодно высказать им правду. А иногда дать в морду чиновнику, защищенному статусом и охраной. Но главная сила Надыра была не в его личном и непосредственном мужестве, а в том, что он ненавидел коррупцию, местничество и клановость, а его любили простые люди, которые этими коррупционерами раздавлены в пыль. Для людей, у которых годами нет и не предвидится работы – да что работы! места под солнцем – такие харизматические фигуры как Надыр Хачилаев становятся лучом надежды. «Есть люди, которые никого не боятся! Есть люди, которые могут защитить, к которым можно прийти за помощью» – вот, что думает народ. И когда этих бесстрашных героев убивают на глазах у народа, простые люди начинают думать, что есть, наверное, правда в словах Интернационала «…ни Бог, ни царь и не герой», и готовятся к бунту.

Надыр Хачилаев много хорошего сделал людям. Но самого лучшего он сделать в свое время не сумел, а сейчас просто не успел: взять власть. Это то, чего от него ждали дагестанцы в 1998-м. Это то, чего боялись хозяева жизни и политического пространства сегодня, когда его имя снова начали произносить с надеждой.

Надыр Хачилаев стал шахидом, иншаАллах.

Аллаху Акбар!


Арафат выбрал смерть


«КОНТРУДАР». 18.11.2004


Нет никакого сомнения в том, что главная ответственность за развязывание рук Израилю лежит на тех лидерах арабских государств, которые не приехали на саммит в Бейрут. Не исключено, что саудовцы, организовавшие эту встречу в верхах, знали о неизбежности такого результата, поскольку роль Саудовской Аравии как инициатора была заведомо неприемлема для ряда арабских режимов. В любом случае скандальное мероприятие явилось не чем иным, как игрой в поддавки со стороны арабского истеблишмента по отношению к своему американо-израильскому антагонисту. Итогом развалившейся встречи стала изоляция Арафата, изоляция Ирака (необходимая для того, чтобы американцы могли начать против него полномасштабные боевые действия), но и кое-что еще, не столь бросающееся на первый взгляд в глаза. И президент Египта Мубарак, и король Иордании Абдаллах привели среди прочих аргументов в качестве причины отказа от участия в саммите то, что им якобы известно о подготовке покушения на их жизнь со стороны «Хизбуллы». Такое заявление в устах первых лиц влиятельных государств арабского мира стало неожиданным и драматическим поворотом в ходе предельно острой политической игры, развернувшейся на Ближнем Востоке.

Еще в январе во время проведения в Бейруте международной конференции исламских ученых, посвященной проблеме освобождения Иерусалима, Соединенные Штаты потребовали от ливанского правительства признания «Хизбуллы» террористической организацией. Ливанское правительство проявило твердость, которой могло бы гордиться иное гораздо более сильное государство, ответив в том смысле, что «Хизбулла» – часть законной политической системы страны, имеет депутатов в парламенте, и не только не связана с терроризмом, но, напротив, является патриотической силой, освободившей юг Ливана от израильской оккупации. Вашингтон был крайне раздражен этой отповедью. В этот же период была осуществлена попытка скомпрометировать «Хизбуллу» с помощью пресловутого груза оружия для Арафата на захваченном израильтянами корабле «Карина А». Моссадовские уши слишком очевидно торчали из этой неуклюжей «постановки», однако было понятно, что мероприятия против «Хизбуллы» приобретают целенаправленный системный характер и имеют своей целью даже не столько эту региональную организацию, сколько страну, стоящую за ее спиной, – Иран.

Что сделали Мубарак и Абдаллах, заявив будто «Хизбулла» готовит против них терракт? Во-первых, они отмежевались от ведущей вооруженной антиизраильской силы в Исламском мире. Во-вторых, они нанесли удар по правительству Ливана и по ливанской политической системе, объявив, что ее составной частью является террористическая организация, ведущая охоту на арабских политиков. В-третьих, они обвинили в терроризме Исламскую Республику Иран, поскольку всем понятно, что любое действие «Хизбуллы» может быть осуществлено лишь с одобрения Тегерана. Таким образом, акция этих саботажников арабского единства кладет конец еще и периоду сближения между Ираном и арабами, которое осуществлялось последние несколько лет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография