Читаем GA 092 - Оккультные истины древних мифов и легенд полностью

Принеся клятву на мече, он [жрец–друид] должен был выпить определённый напиток, и выпить его из человеческого черепа. Это означало, что он перерос человеческое. Друид–жрец должен пережить это чувство по отношению к низшему телу. То, что живёт в теле, он должен воспринимать настолько объективно, настолько отстранённо, что рассматривать это лишь как сосуд. Затем он посвящался в высшие тайны и поднимался в высшие миры, где встречал живого Бальдура. Его вводили в гигантский дворец, покрытый сверкающими мечами. Его встречал человек и подбрасывал вверх семь цветов [семь планет]. Посвящаемый видел три трона, на которых восседали Троны, Херувимы, Серафимы. Так становился он настоящим солнечным жрецом.

Многие, читающие «Эдду», не знают, что она рассказывает о том, что действительно происходило в древних мистериях троттов. Необычайная власть была сосредоточена в руках древнего жреца–тротта, власть над жизнью и смертью. Но с течением времени всё разлагается. Друиды достигли однажды самого высокого, самого священного. Но ко времени распространения христианства, многое деградировало, появились чёрные маги, так что христианство было как бы спасением.

Одно только изучение этих древних истин наглядно объясняет почти весь оккультизм. Ни один камень храма друидов не клался так, как сегодня, но в точном соответствии с астрономически измерениями; также были расположены и двери. Друиды–жрецы были архитекторами человечества. Слабое отражение этого осталось в воззрениях масонства.

Учили смотреть сквозь астральную материю и видеть

Солнце в полночь: 1. Посвящение

Вручение змеи: 2. Посвящение

Спуск в лабиринт: 3. Посвящение

<p><strong>СЕДЬМАЯ ЛЕКЦИЯ</strong></p><p><strong>ЛЕГЕНДА О ПРОМЕТЕЕ</strong></p>Берлин, 7 октября 1904Экзотерическое, аллегорическое и оккультное толкования легенд. Объяснение легенды о Прометее как мистериального изложения послеатлантической истории человечества. Лемурийская, атлантическая и послеатлантическая эпохи. Появление огня. Прометей - представитель послеатлантической эпохи. Противоположность кама-манического мышления Эпимитея и манического Прометея в мудрости и действиях посвященных послеатлантической эпохи.

В последний раз я показал вам, как происходило посвящение в древних ложах друидов. Сегодня мне хотелось бы рассказать о том, что хотя и родственно этому, но, тем не менее, может показаться чем-то очень далёким. Но мы увидим, как можно прийти ко всё более и более глубокому пониманию развития человечества

Мои доклады по пятницам, пожалуй, убедили вас в том, что легенды различных народов содержат глубокий смысл, а мифы выражают глубочайшие эзотерические истины. Сегодня мне хотелось бы рассказать об очень интересной легенде, — легенде, которая связана с развитием нашей пятой коренной расы. Наряду с этим вы увидите, как эзотерик каждый раз проходит через три ступени понимания легенд.

Сначала легенды живут в каком-нибудь народе и, становясь экзотерическими, воспринимаются внешне и буквально. Затем это буквальное понимание сменяется недоверием и попытками символического и образного их толкования. Но между этими двумя объяснениями находятся пять других, ибо каждая легенда имеет семь смыслов. Третий это тот, когда вы можете опять некоторым образом принять легенду буквально. Вам, правда, придётся сначала овладеть языком, на котором написана легенда. Сегодня мне хотелось бы обратиться к одной легенде, понять которую не так легко — легенде о Прометее.

Прочитав об этой легенде в первой главе второго тома «Тайной доктрины» Е. П. Блаватской, вы убедитесь, насколько глубоко её содержание. Однако, в напечатанном тексте не всегда можно выразить конечные вещи. Сегодня мы можем немного дополнить сказанное Е. П. Блаватской.

Прометей — один из героев греческой мифологии. Он и его брат Эпиметей были сыновьями одного из титанов, Япета. А сами титаны были сыновьями более древних греческих богов, Урана и его супруги, Геи. В переводе на немецкий Уран означает «небо», Гея - «землю». Я специально обращаю внимание на то, что Уран у греков означает то же самое, что Варуна у индусов. Итак, Прометей и его брат, Эпиметей, были титанами, потомками Урана и Геи. Младший из титанов, Кронос — время, сверг своего отца Урана и захватил власть. Затем, в свою очередь, он был свергнут своим сыном, Зевсом, и изгнан со всеми титанами в тартар, бездну или нижний мир. Из титанов лишь Прометей и его брат Эпиметей примкнули к Зевсу. Они стороне Зевса сражались с другими титанами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу

Петербург населяют призраки, в этом уверены все горожане. Призраки стали неотъемлемой частью города, одной из многочисленных достопримечательностей.Петербургские легенды гласят, что у каждого здания и улицы есть свое собственное привидение. Чаще всего в городе можно встретить призрак его основателя, Петра I. Призрак Павла гуляет по коридорам Инженерного замка в поисках убийц. Между равелинами Петропавловской крепости бродят призраки княжны Таракановой и царевича Алексея. Есть собственный призрак у Аничкова дворца, университетское привидение, обитающее в пределах филфака; в Елагином дворце можно повстречать призрак графа Калиостро, с набережной канала Грибоедова машет белым платком призрак террористки Софьи Перовской, а дух Распутина частенько встречают обитатели дома на Гороховой…Призраки не опасны живым людям, можно игнорировать их присутствие, а можно исследовать причины их появления, чем и занялась в предлагаемой книге петербургский писатель Юлия Андреева. В обычной жизни мы то и дело сталкиваемся с привидениями, подчас даже не подозревая, что имеем дело с потусторонним, – утверждает автор.Книга будет интересна всем, кого интересуют петербургские тайны и мифы, ставшие непреложными истинами нашей культуры.

Юлия Игоревна Андреева

Фантастика / Мистика / Мифы. Легенды. Эпос
Мифозои. История и биология мифических животных
Мифозои. История и биология мифических животных

Первые свидетельства существования мифических животных относятся к эпохе верхнего палеолита — именно в это время люди начинают рисовать их на стенах пещер. Рассказы о них сохранились в эпических сказаниях. О фантастических существах писали древние авторы, их встречали во время своих странствий путешественники и паломники. В Средние века их охотно изображали геральдисты и описывали в своих бестиариях литераторы. Потом интерес к мифическим животным упал, да и встречаться с ними людям приходилось все реже — лишь моряки порой видели их выходящими из морской пучины.Но XX век неожиданно всколыхнул увлечение фантастическими существами, для которых биологи теперь придумали специальный термин — «мифозои». О мифозоях — древних и современных, об их взаимоотношениях с людьми и об истории их изучения рассказывает книга двух культурологов, работающих под общим псевдонимом Олег Ивик.

Олег Ивик

Прочее / Мифы. Легенды. Эпос / Классическая литература