GA 231. Сверхчувственный человек

Чтобы составить себе правильную концепцию Солнца мы должны обдумать слeдующие строки. Если мы смотрим на Солнце с поверхности Земли оно представляется нам в виде сверкающей, лучащейся сферы. Мы можем сделать рисунок его. Обычно представляют, что если подняться вверх на воздушном шаре высоко над Землей, то Солнце будет иметь такой же вид, каким оно представляется нам с Земли. Однако, это совершенно неправильно. Если мы захотим сделать картину, чувственно–воспринимаемую картину того как Солнце представляется духовному зрению мы должны показать духовные излучения льющиеся от Солнца в широкое пространство Космоса. С Земли мы видим только тот аспект Солнца, который сияет по направлению к Земле. Для духовного взгляда появляется нечто, что постепенно меняется, сделается слышимым для духовного с духа, делается нотой, мотивом — часто величественным и внушительным — Космической Музыкой. Она происходит от того, что человеческие души пережили на Земле и что они переживают теперь после смерти. Все это вносится в существование Солнца и излучается оттуда в Космос. Когда это случается, человеческое существо — в духовной форме, конечно, — само принимает форму Солнца. Слова звучат странно, но факты должны быть описаны, как они есть, так как мы говорим о действительности. Все что происходило после прохождения через врата смерти — физиономический облик, духовный облик, все это как–бы "округляется" и когда человек приходит — говоря духовно — к Солнцу, он сам становится "духовной сферой". Внутри этой духовной сферы отражается Космос. Все наше существо становится духовным органом чувств. Но впечатления, которые мы получаем, это больше не впечатления Земли. Мы становится как бы только глазами — духовными глазами — и мы получаем духовными очами впечатления от всего Космоса. Мы чувствуем себя едиными со всей огромной Вселенной. И то, чем мы были ранее на Земле — это мы чувствуем как нечто внешнее. Вся Вселенная отражается в наших духовных очах и мы чувствуем себя едиными с судьбами, которые мы переживали — и в отношении себя и в отношении других человеческих душ.

Просуществовав некоторое время в этой фазе существования мы постепенно переходим в cфepy Первой Иерархии — сферу Серафимов, Херувимов и Престолов; и мы соединяемся с ними. Таким образом мы соединяемся сначала с Третьей Иерархией, затем движемся среди душ, с которыми связаны судьбой, проходя среди них с нашей выявленной моральной и духовной физиономией. Затем мы увлекаемся планетными силами в духовное существование Солнца, где мы соединяемся со Второй Иерархией, но все еще находимся вне Первой. Наконец, когда наше существование в Солнце заставляет нас чувствовать себя едиными со всем Космосом, мы соединяемся с Первой Иерархией, с Серафимами, Херувимами и Престолами. А затем в нас начинает просыпаться интерес к душам, кроме тех, с которыми нас уже связала судьба, к душам, которые только теперь, в жизни между смертью и новым рождением, входят впервые в сферу нашей судьбы. Мы становимся способными воспринимать человеческие души, которые будут в будущих жизнях связаны с нами.

Одновременно, под влиянием Серафимов, Херувимов и Престолов мы начинаем видеть те огромные перемени, кoтopые происходят с теми, с которыми мы уже связаны судьбой. Чем ближе связь, тем более ощутимы перемены. Для начала я опишу их с точки зрения внешнего аспекта.