Когда мы смотрим нашими Физическими глазами, на кого–нибудь идущего, мы видим, как он сначала выдвигает вперед одну ногу, затем другую и таким образом движется вперед. Если мы наблюдаем за ним, мы видим то, что может быть названо серией "моментальных снимков". Но для тех, кто Имагинативным восприятием смотрит на человеческое существо в этой сфере существования после смерти, кажется, что в каждой форме, которую принимают при каждом шаге, содержится вся судьба человека, судьба которую он испытывает и которую он сам сложил для себя в своей земной жизни. Не только в ногах несем мы свою судьбу; в руках также несем мы содержание своей судьбы, точнее хорошие и плохие деяния, которые мы совершили в отношении наших сотоварищей по жизни. Та манера, с которой движется человеческое существо раскрывает в нем нечто, что вызывает суждение Вселенной и это суждение или приговор, делается затем частью его судьбы. И в потоке крови, видимом духовными очами в этой сфере существования, раскрывается внутренняя судьба, которая была создана человеческим отношением к жизни, тем путем, как он внутренне реагировал на свои переживания. Эти откровения судьбы могут быть видны долгое время после того, как человек вошел в эту сферу существования; они видны долго в форме и структуре членов, во всех членах человека за исключением головы и груди. На Земле вид человека проходящего мимо и лишенного головы и груди, вряд ли может быть приятным, но в области между cмepтью и новым рождением все это совершенно иначе, здесь все морально и духовно. И зрелище несравненно более величественное, чем может быть зрелище человеческой головы на Земле. Таковы человеческие души связанные общей судьбой переживаний в течение их духовного существования на Солнце, в период, который я назвал в своих Мистических Пьесах "Полуночным Часом Существования". Здесь, в соответствии со степенью в которой они связаны, души объединяются в работе над трансформацией того, чем они были в предыдущей земной жизни. Духовным взглядом можно ощутить во всех деталях все что происходит. Например, то что содержится в ногах изменяется и отрабатывается так, что может образовать нижнюю челюсть в следующей жизни. Руки и кисти трансформируются так, что из них образуется верхняя челюсть со всеми нервами этой области. Вы должны, конечно, понимать, что все это можно ощутить лишь духовно
. Для духовного восприятия вся нижняя часть человека трансформируется в верхнего человека.Это изменение происходит не только в отдельном индивидуальном человеческом существе, но во всех человеческих существах, связанных вместе. Степень в какой они соединены судьбой определяет размеры их влияния друг на друга. И путем этой совместной работы возникает духовное родство, которое впоследствии приводит человеческие существа к поискам и нахождению друг друга в земной жизни, к совместному приходу в жизнь. Таким образом, духовное родство, которое соединяет нас вместе с другими человеческими существами более или менее интимным образом возникает в жизни между смертью и новым рождением. Так что например, духовная форма головы, какой она будет в следующем воплощении, получается в результате совместной работы человеческих существ, связанных вместе судьбой. И эта работа, проводимая в духовной стране гораздо значительнее по содержанию и значению нежели любая работа делаемая на земле.
Таким образом вы видите, что как мы можем описать в картинах, то что случается с человеком между рождением и смертью, как мы можем рисовать картины физической жизни, так же мы можем описать со всей определенностью и во всех деталях все что случается с ним между смертью и новым рождением. Процесс трансформации в системе членов и в системе метаболизма крови — это чудесный и вызывающий изумление процесс. Однако вы всегда должны помнить, что этот процесс трансформации, имеющий место в фазе духовного существования, лежащей посередине между смертью и новым рождением, это трансформация человеческих моральных и духовных свойств. О том, что появляется из того процесса — мы можем сказать теперь, что оно звучит
как Космическая Музыка. Эта человеческая форма, которая имеет форму подобную Солнцу и является зеркалом в котором отражается вся Вселенная, выражает в космическом тоне внешнюю форму и облик человека. Это не есть, говоря сравнительно, как бы видимая или зримая идея человека; мы получаем от космического звука идею трансформацированной сущности низшего организма человека.