По мере течения времени человек делается частью самого Космического Слова. То что было сначала смешением мелодий и гармоний, преобразуется теперь сам в членораздельную часть Космического Слова. Человек "высказывает* свою собственную сущность, высказывает ее из Космоса. Существует, таким образом, период между смертью и новым рождением, когда человек является поистине духовным "словом", не пустячным словом состоящим из нескольких слогов, но бесконечно выразительным словом, заключающем в своем высказывании полную сущность человека, как человека, а также и как данного индивидуального человека. Когда эта точка во времени между смертью и новым рождением бывает достигнута, человек овладевает глубоким таинственным знанием, и он посылает в Космос откровения, ощутимые божественней и духовными Сущностями, — о том, что он сам такое.
Когда человеческое существо работает таким образом над другим, помогая тому, чтобы нижний человек был трансформирован в то, что станет верхним человеком(так как то, что было ранее верхний человеком теперь исчезает совсем), когда происходит такая совместная работа, зависящая всегда от той степени в которой люди были связаны и сама определяющая связи, который возникнут между ними в будущем, тогда такая работа метаморфоза поистине является видом духовной лепки и ваяния. Человек, как бы, принимает то, что вылеплено духовно в формы и работает над этим до тех пор пока оно не вменится в звучащую музыку и — в конце концов — в
речь.Таким образом в первой стадии после смерти человек движется среди духовных физиономий тех, кто был связан с ним судьбой; он видит эти физиономические облики. Человеческие существа научаются познавать друг друга в духовной форме, они научаются познавать моральные и духовные качества друг друга. Но на этой первой стадии это только видение; и хотя это означает, что души пришли к интимной связи, это все таки не более, чем видение. Затем наступает период, который я описал, как рост взаимного понимания. Один начинает понимать другого; пристально глядя на него, он смотрит в его внутреннюю природу, зная в то же время, что работа судьбы свяжет будущее с прошлым. Затем начинается великий процесс трансформации, когда один в состоянии работать над другим, исходя из глубоких знаний и понимания и пластическая лепка духа берется и изменяется в музыку и речь. И здесь мы приходим к нечто большему, чем понимание; одно человеческое существо в состоянии сказать другому свое, наполненное теплом творческое слово. На Земле мы говорим через нами органы речи; таким путем мы передаем свои знания один другому. Наши слова живут в нашем физическом теле, как ничто ускользающее и скоротечное; и когда мы выразили, то что хотели сказать, с помощью наших органов речи, в тот же момент мы полностью отбрасываем то, что жило позади просто материального. А теперь вообразите, что то, что человек произносит, то что идет поверх ускользающих слов, было выражением его сущности, не только проявлением его, но в то же время его подливной сущностью. Таково общение человеческих существ в средний период времени между смертью и новым рождением — дифференциация каждым своей сущности и открытия самих себя друг другу. Слова встречают слова: членораздельное слово встречает членораздельное слово; внутренне живущее слово встречает внутренне же живущее слово. Человеческие души сами делаются словами; их симфония, это симфонии высказанного Космического Слова в самой его сущности. Здесь люди живут в и с один другим; здесь не существует того, что называется непроницательностью. Слово, которое является одним человеческим существом сливается со словом, которое является другим человеческим существом. И это здесь образуются те связи судьбы, которые будут работать в следующем воплощении и выражаться в симпатиях и антипатиях, которые одно человеческое существо чувствует, когда встречает другое. Чувство симпатии и антипатии это отражение того общения, которое имело место в духовной стране в средней фазе жизни между смертью и новым рождением. Там мы говорили друг с другом, мы сами были речью; здесь, на Земле мы имеем тень отражения этого в чувстве, которое мы испытываем встречая снова один другого. Так мы и должны понимать нашу жизнь. То что мы переживаем на Земле вместе с другими человеческими существами — мы должны слышать в этом эхо в жизни чувств, того чем мы сами были когда–то в творческом Слове, когда — между смертью и новым рождением, мы высказывали нашу сущность. Это было временем когда один человек подлинно жил для другого. И когда мы живем один для другого на земле, это как–бы проекция из духовного на Землю подлинной и истинной совместности.