Читаем GA 231. Сверхчувственный человек полностью

По мере течения времени человек делается частью самого Космического Слова. То что было сначала смешением мелодий и гармоний, преобразуется теперь сам в членораздельную часть Космического Слова. Человек "высказывает* свою собственную сущность, высказывает ее из Космоса. Существует, таким образом, период между смертью и новым рождением, когда человек является поистине духовным "словом", не пустячным словом состоящим из нескольких слогов, но бесконечно выразительным словом, заключающем в своем высказывании полную сущность человека, как человека, а также и как данного индивидуального человека. Когда эта точка во времени между смертью и новым рождением бывает достигнута, человек овладевает глубоким таинственным знанием, и он посылает в Космос откровения, ощутимые божественней и духовными Сущностями, — о том, что он сам такое.

Когда человеческое существо работает таким образом над другим, помогая тому, чтобы нижний человек был трансформирован в то, что станет верхним человеком(так как то, что было ранее верхний человеком теперь исчезает совсем), когда происходит такая совместная работа, зависящая всегда от той степени в которой люди были связаны и сама определяющая связи, который возникнут между ними в будущем, тогда такая работа метаморфоза поистине является видом духовной лепки и ваяния. Человек, как бы, принимает то, что вылеплено духовно в формы и работает над этим до тех пор пока оно не вменится в звучащую музыку и — в конце концов — в речь.

Таким образом в первой стадии после смерти человек движется среди духовных физиономий тех, кто был связан с ним судьбой; он видит эти физиономические облики. Человеческие существа научаются познавать друг друга в духовной форме, они научаются познавать моральные и духовные качества друг друга. Но на этой первой стадии это только видение; и хотя это означает, что души пришли к интимной связи, это все таки не более, чем видение. Затем наступает период, который я описал, как рост взаимного понимания. Один начинает понимать другого; пристально глядя на него, он смотрит в его внутреннюю природу, зная в то же время, что работа судьбы свяжет будущее с прошлым. Затем начинается великий процесс трансформации, когда один в состоянии работать над другим, исходя из глубоких знаний и понимания и пластическая лепка духа берется и изменяется в музыку и речь. И здесь мы приходим к нечто большему, чем понимание; одно человеческое существо в состоянии сказать другому свое, наполненное теплом творческое слово. На Земле мы говорим через нами органы речи; таким путем мы передаем свои знания один другому. Наши слова живут в нашем физическом теле, как ничто ускользающее и скоротечное; и когда мы выразили, то что хотели сказать, с помощью наших органов речи, в тот же момент мы полностью отбрасываем то, что жило позади просто материального. А теперь вообразите, что то, что человек произносит, то что идет поверх ускользающих слов, было выражением его сущности, не только проявлением его, но в то же время его подливной сущностью. Таково общение человеческих существ в средний период времени между смертью и новым рождением — дифференциация каждым своей сущности и открытия самих себя друг другу. Слова встречают слова: членораздельное слово встречает членораздельное слово; внутренне живущее слово встречает внутренне же живущее слово. Человеческие души сами делаются словами; их симфония, это симфонии высказанного Космического Слова в самой его сущности. Здесь люди живут в и с один другим; здесь не существует того, что называется непроницательностью. Слово, которое является одним человеческим существом сливается со словом, которое является другим человеческим существом. И это здесь образуются те связи судьбы, которые будут работать в следующем воплощении и выражаться в симпатиях и антипатиях, которые одно человеческое существо чувствует, когда встречает другое. Чувство симпатии и антипатии это отражение того общения, которое имело место в духовной стране в средней фазе жизни между смертью и новым рождением. Там мы говорили друг с другом, мы сами были речью; здесь, на Земле мы имеем тень отражения этого в чувстве, которое мы испытываем встречая снова один другого. Так мы и должны понимать нашу жизнь. То что мы переживаем на Земле вместе с другими человеческими существами — мы должны слышать в этом эхо в жизни чувств, того чем мы сами были когда–то в творческом Слове, когда — между смертью и новым рождением, мы высказывали нашу сущность. Это было временем когда один человек подлинно жил для другого. И когда мы живем один для другого на земле, это как–бы проекция из духовного на Землю подлинной и истинной совместности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга вампиров
Книга вампиров

Традиционная наука считает, что вампиризма не существует, а многочисленные рассказы о вампирах — порождения первобытных страхов человека и относится к области древних легенд и детских ночных страшилок. Тем не менее 200 лет назад феномен вампиризма являлся предметом официального научного изучения. Лучшие медики того времени проводили эксгумации и делали доклады при дворах монархов Европы. Позже, в силу разных причин, эта проблема и ее изучение оказались под запретом. Автор этой книги, Вадим Деружинский, 10 лет назад на страницах газеты «Секретные исследования», открыл рубрику «Затерянный мир», в которой все это время знакомил читателей с новыми исследованниями и открытиями, в том числе в области вампирологии. Своеобразный итог его работы — перед вами. В этой энциклопедии представлены уникальные сведения со всего мира о случаях вампиризма, которые сегодня наконец-то можно объяснить, с научной точки зрения.

Вадим Владимирович Деружинский

Эзотерика, эзотерическая литература
Глубочайшее доверие к жизни
Глубочайшее доверие к жизни

Мудрые мысли индийского мистика Ошо, пусть даже и заключенные в книжный переплет, способны невероятно преобразить вашу жизнь. И эта книга – не исключение. В ней Ошо комментирует стихи загадочного японского мастера Иккью и раскрывает секрет счастья, которым издавна пользовались мудрецы дзен.Ошо говорит, что все проблемы возникают из-за того, что люди не позволяют себе «плыть по течению» – они стремятся изменить и исправить все, что преподносит им жизнь. Но ведь, чтобы происходили «чудесные совпадения» и «необычные случайности», в природе задействованы огромные силы мироздания – так зачем препятствовать этому? Стремясь изменить ход своей жизни, люди упускают много интересного из того, что заготовила им судьба.Так, может быть, самые радостные мгновения, счастливые встречи, невероятные путешествия – здесь, уже за поворотом?..Книга также выходила под названием «Будь проще. Беседы о дзен-буддизме. Ч. II».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков

Вот уже более десяти лет в нашей стране продолжается настоящий бум на книги, в которых рассказывается об обычаях и традициях русского народа, о том, что определяет его характер и душу. И это не случайно, так как отличительной чертой последних лет является стремление возобновить и возродить давние традиции. В этой ситуации обращение к фольклору — это обращение не к прошлому, а к тем резервам души, которые есть в каждом и бывают востребованы в самые сложные, трудные минуты.В книге, которую вы сейчас держите в руках, автор коснулся одновременно «коммерческой» и очень тяжелой темы ведовства и знахарства, попытался представить общую картину обычаев и обрядов, поверий и суеверий, мифов и легенд русского народа, связанных с колдунами и ведьмами.

Наталия Валентиновна Будур

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука