Читаем Гагаи том 1 полностью

— Так то верно говорят? Насчет баб?..

— Куды уж вернее. Было. Тащили жребий. Так и выиграл Мокеевну. И живем, вот уж восьмой год, на веру.

— И не любил?..

— Про какую любовь толкуешь? — оборвал Иван. — Любовь на погост снесли добрые люди. А в сорок шесть, как мне тогда было, начинать все сызнова?.. Не, Тимоша. Тут такое, что абы хозяйка в доме была.

— Ну хоть симпатии какие-то должны быть?.. Так никто и не приглянулся?

— Та была одна на примете. Варька. Похаживали мы с нею. А досталась Митрошке Боеву.

— Как же так?! — воскликнул Тимофей.

— Понимай, как разумеешь. А мы так рассудили: поскольку коммуна — все равны. Что ж тут выбирать? Пусть буржуазия с любви сохнет...

— Да-а, — одними уголками рта улыбнулся Тимофей. — Учудили.

— А чего? Ни одна пара не разошлась. Или слюбились, или стерпелись... Да не в том дело. Про это разве что Кондрат Юдин ино вспомнит для каверзы, — Иван сплюнул, притоптал каблуком окурок. — Хуже — другое. Не смогли удержаться. Коммуну не сберегли. Тут уж иные насмешники выявились. Кулачье как только ни расписывало наш провал. А ты говоришь — «опыт». Тот «опыт» против колхоза может обернуться.

— Оно конечно, — согласился Тимофей. — Кое-кто не преминет сыграть на этом.

— Вот и суди, какой я тебе советчик, — вставил Иван.

— Но почему распалась коммуна? Почему так случилось? — допытывался Тимофей. Он хотел знать причины. Если это ошибки — на них тоже можно и нужно учиться.

— Почему? — между тем переспросил Иван. — Я тебе скажу почему.

— Ну-ка, ну-ка, — заинтересовался Тимофей.

— Не все можно на «ура» брать. Задумали гору сдвинуть. А чем? Только людей насмешили. — Иван разволновался, рубцы на его лице еще больше побелели. Он достал кисет, долго возился с самокруткой. — Вот так, племяш, — сказал с досадой, с болью. Потянулся к Тимофею за огоньком. — Рано мы с той коммуной затеялись. Суди сам. Вольно же было хоть тому же Авдею ржать да лежебоками нас обзывать, когда у него одного больше добра было, чем у всех коммунаров. В хозяйстве что главное? Капитал. Вложишь капитал — оно и видно. Тот же инвентарь возьми. Чем работал Авдей? Трактор, трехлемешные плуги, сеялки, молотилки с механическим приводом, триеры. А что имели мы? В одну лямку с клячами своими впряглись, разом борозду вели.

Иван склонил сивую голову, окутался клубами дыма.

— Недоедали, недосыпали, как черти толклись. А чем кончилось? — Резко повернулся к Тимофею: — Вот и смекай.

Тимофей молчал, слушал, размышлял. Конечно, дядька Иван прав. Хозяйство только тогда будет сильным, если под ним крепкая материальная основа заложена... Слушал и прикидывал, как и что у них с колхозом получится. Ведь тоже соберутся такие же безлошадные... И ему стало не по себе, будто на душу навалился тяжелый камень.

— Опять же, — подумав, продолжал Иван, — возьми с другой стороны. Сами-то мы были готовы к коммуне? Нет, работать нас не надо было заставлять, потому как дорвались до земли. А в остальном? Да я первый норовил поперед остальных свое брюхо набить. Сколько среди волков по-волчьи жил! И так — каждый: урвать бы поболе для своего интереса.

— Не, не все такие, — возразил Тимофей. — В одну кучу не вали.

— Може, и так, — охотно согласился Иван. — Только мы всею допрежнею жизнью к тому приучены.

— И все же ломать это надо.

— К тому и веду, — подхватил Иван. — Соберешь колхоз и с этим столкнешься. — Положил руку на плечо Тимофею: — Вот такие мои слова. Вместе, оно всяк скажет, сподручнее незаможникам будет. Одна у нас дорога — в колхоз. Да только чтоб с понятием все делалось... — Он расправил картуз, плотно надвинул на голову, позвал: — Пойдем, что ли. Все про других хлопочешь, а свою хату никак не кончишь.

— «С понятием», — поднимаясь, невесело отозвался Тимофей. — То ж и оно, что дело новое. Нетореной дорогой идем, немудрено заплутать.

5

Как ни скуп был Михайло, а раскошелился: барашка освежевал, заколол подсвинка, нескольким индейкам головы отрубил. Бабы с ног сбились, спозаранку стали к печке.

Запасся Михайло и самогоном, пусть знают: не нищего хоронят — хозяина. Пусть видят — для отца ему ничего не жаль. Пусть помнят...

А в горнице уже начиналась панихида. В руках священника мерно раскачивалось кадило. Волнами поплыл дурманящий ладанный дымок.

Обступили гроб мужики — рукава платками, рушниками перевязаны, — понесли на подворье. Слабо ахнула Марфа, поплелась следом. Знала, что надо плакать, выпроваживая хозяина в последний путь, а слез не было. Еще при жизни Авдея все выплакала. Боли не было. Уже и та улеглась, вызванная воспоминаниями и мыслями о загубленной жизни.

Взвыла плакальщица — разбитная, голосистая бабенка — Глафира Косова, без которой ни одни похороны не обходятся:

— Ды закатилось ясное солнышко ненаглядное! Ды закрылися твои глазыньки ясновидящие! Ох, горе нам горькое, горемычным...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Судьба. Книга 1
Судьба. Книга 1

Роман «Судьба» Хидыра Дерьяева — популярнейшее произведение туркменской советской литературы. Писатель замыслил широкое эпическое полотно из жизни своего народа, которое должно вобрать в себя множество эпизодов, событий, людских судеб, сложных, трагических, противоречивых, и показать путь трудящихся в революцию. Предлагаемая вниманию читателей книга — лишь зачин, начало будущей эпопеи, но тем не менее это цельное и законченное произведение. Это — первая встреча автора с русским читателем, хотя и Хидыр Дерьяев — старейший туркменский писатель, а книга его — первый роман в туркменской реалистической прозе. «Судьба» — взволнованный рассказ о давних событиях, о дореволюционном ауле, о людях, населяющих его, разных, не похожих друг на друга. Рассказы о судьбах героев романа вырастают в сложное, многоплановое повествование о судьбе целого народа.

Хидыр Дерьяев

Проза / Роман, повесть / Советская классическая проза / Роман
Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза