Читаем Гагаузские народные сказки полностью

Пришли они домой, и так полюбилась боярыне невестка, так полюбилась, что словами не передать. И оба они были очень послушны, уважительны и друг к другу, и к родителям. Родился у них ребенок, и все было хорошо и ладно. Только боярыня все никак в толк не могла взять, как это Ванчу, сумев справиться с Гиргинкой, не смог совладать с остальными.

— Он спрятал мою рубаху, — сказала Гиргинка свекрови. — А без рубахи я не смогла улететь со своими сестрами.

— И где же сейчас та рубаха? Хочется мне поглядеть, как ты полетишь.

— Раньше он носил ее на поясе, теперь, наверное, в своем кармане носит, — ответила Гиргинка.

Пошла свекровь в дом, вынула из кармана кафтана рубаху невестки и отдала ей. Та надела ее, взяла с собой ребенка и улетела к сестрам.

Возвращается Ванчу с охоты, — а женушки нет.

— Где Гиргинка? — спрашивает он.

— Захотелось мне посмотреть, как она летает, дала ей ее рубаху, и она улетела к своим сестрам.

— Она улетела, и я пойду.

Собрался Ванчу с силами и отправился в путь. Шел он, шел, повстречал трех спорящих людей.

— О чем вы спорите? — спрашивает юноша.

— Да вот есть у нас половичок-летачок и плеточка-самохлесточка, но не знаем, как их поделить.

— Давайте бросим жребий. Кому что выпадет, тому и достанется, — только без обид, — предложил он.

Бросили жребий, выпало счастье Ванчу. Уселся он на половичок, плеточкой хлестнул и промолвил: «Неси меня к моей жене». И полетел прямо к тем местам, где жили сестры-красавицы.

Прилетел к их дому и увидел, как сестры софру накрывают. В этот момент из дома выходит его сынок. Отец ему и говорит:

— Пойди скажи маме, что твой отец тоже голоден.

Пошел сынок к матери, сказал, что ему велели, и вновь вышел из дома.

— Иди скажи снова, что твой отец тоже хочет есть.

— Мама, а папа тоже хочет есть!

— Кто этот человек? — спросила старшая сестра и вышла посмотреть на незваного гостя.

— Кто ты? — спрашивает она.

— Я муж Гиргинки, — говорит Ванчу.

Как только он вошел в дом, Гиргинка его тут же узнала.

Сели они втроем, всей семьей, на половичок и полетели домой. Говорят, и поныне живут в счастье и в согласии.

ЙОРГИ

Жили-были в незапамятные времена три брата. Все трое были очень бедны, беднее их никого не было на свете. Самый старший из братьев женился и говорит однажды жене.

— Испеки мне чурек. Пойду-ка я счастье свое искать.

Приготовила жена большую лепешку, положила ее мужу в торбу, и отправился он в путь.

Идет он, идет, встречает одного старика.

— Куда ты путь держишь, молодец? — спрашивает старик.

— Иду счастье свое искать, — отвечает парень. — Давай-ка, дедушка, присядем да поедим, испекла моя жена лепешку, три дня, три ночи уж странствую, а свой чурек еще не попробовал.

— Что бы ты хотел получить от Бога? — спросил старик.

А это как раз и был сам Бог.

— Хотел бы получить пару лошадей.

— Лошадей хочешь — даст Бог тебе лошадей, — пообещал старик.

Легли они спать. Утром старик будит парня.

— Вставай, мальчик мой, Бог дал, что ты пожелал.

Парень встал да взглянул — рядом с ним прекрасные лошади.

— У тебя их много будет, — говорит старик, — тому, кто пожелает, отдавай по одному жеребенку.

Вернулся старший брат домой, а там уж и средний брат женился. Поразился он счастью старшего брата.

— Приготовь и ты мне чурек, — сказал он своей жене, — пойду и я, может, и мне улыбнется счастье.

Испекла жена ему чурек, и он с ним отправился в путь-дорогу.

Шел, шел, встретил и он того старика.

— Куда путь держишь, молодец?

— Иду счастье свое искать, — отвечает парень. — Давай-ка, дедушка, присядем да поедим, испекла жена моя одну лепешку, три дня, три ночи уж иду, а свой чурек еще не попробовал.

— Что бы ты хотел получить от Бога?

— Хотелось бы мне пять овечек, — ответил юноша.

— Овец хочешь — даст Бог тебе овец, — пообещал старик.

Легли они спать. Утром старик проснулся первым, будит парня.

— Вставай, мальчик мой, Бог дал, что ты пожелал.

Когда парень встал да взглянул — рядом с ним отара овец.

— У тебя их много будет, — говорит старик, — тому, кто пожелает, отдавай по одному ягненку.

Парень погнал овец домой.

А младший брат, — Йорги его звали, — никак не мог обзавестись семьей, не мог найти себе жену.

— Приготовь, — сказал он жене старшего брата, — мне чурек, я тоже пойду счастье себе искать.

Шел он, шел, повстречал и он того старика.

— Куда путь держишь, молодец?

— Иду счастье свое искать, — ответил Йорги. — Давай-ка, дедушка, присядем да поедим. Три дня, три ночи уж в пути, а свой чурек еще не попробовал.

— Что бы ты хотел получить от Бога?

— Мне бы девушку по душе: не было у меня еще семьи на этом свете.

— Девушку желаешь — даст Бог тебе девушку, — старик сказал.

Легли они спать, а наутро старик будит его:

— Вставай, Йорги, вставай. Ты хотел девушку, Бог дал тебе девушку.

Встал Йорги, смотрит, — рядом с ним девушка. Глазам своим не верит: глаза у нее — зеркало, волосы — шелк.

— Вы станете жить на берегу озера, — старик говорит, — тех, кто будет тонуть, не ленись, спасай.

Вместе с девушкой Йорги пошел на берег озера, построил там дом, живет-поживает, тонущих путников спасает.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки народов СНГ

Гагаузские народные сказки
Гагаузские народные сказки

Гагаузская народная волшебная сказка представляет собой богатое духовное наследие народа. Главный герой гагаузской сказки является олицетворением эстетического идеала народа, в котором выражены его представления о прекрасном и возвышенном. Это и герой — богатырь, спасающий людей от чудовищ, защитник рода (Ванчу, Бинбир — Иванчу), и герой — хитрец (Джюджя Тодур, Димитраш — Пытыраш, Пирку и др.). Распространению и сохранению сказочного творчества среди гагаузов способствовал, прежде всего кочевой образ жизни их предков. Чабаны, уходя на дальние пастбища или оберегая ночью стада, скрашивали свой досуг сказками, легендами. В этой книги вы познакомитесь с такими сказками, как «Арнаут», «Йорги», «Ванчу — пеливан», «Пирку», «Ганиш», «Золотой конь», «Сиротка», «Волшебный колпак», «Димитраш-Пытыраш», «Добрый Иванчу», «Чимана и Манчу», «Железный медведь», «Похождения Келеша» и другие в переводах В. Сырфа, М. Хазина, Г. Гайдаржи, Ю. Лопаткова и А. Тукана. Составитель тома и автор предисловия — кандидат филологических наук Виталий Сырф.

авторов Коллектив

Народные сказки / Сказки / Книги Для Детей / Народные

Похожие книги