galatians.p65

характерного для профессиональных писцов, он использо

1803

ГАЛАТАМ 6:18

плоти принуждают вас обрезываться 12 q Ãàë. 5:11; Ôëï. Áëàãîñëîâåíèå

3:8

только для того, qчтобы не быть гонимы

16

14 r [1Êîð. 1:18]

Тем, которые поступают по сему

ми за крест Христов, 13 ибо и сами обре

s [Ãàë. 2:20]; Êîë. правилу, мир им и милость, и Израилю

2:20 2 èëè Êîòî-

зывающиеся не соблюдают закона, но

ðûì, Õðèñòîì

Божию.

хотят, чтобы вы обрезывались, дабы по

15 t [Ðèì. 2:26,

17 Впрочем никто не отягощай меня,

28]; 1Êîð. 7:19;

хвалиться в вашей плоти. 14 А я не желаю

[Ãàë. 5:6]

ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле

хвалиться, разве только rкрестом Господа

моем.

нашего Иисуса Христа, 2которым для

18 Благодать Господа нашего Иису

меня мир распят, и sя для мира. 15 Ибо tво

са Христа со духом вашим, братия.

Христе Иисусе ничего не значит ни об

резание, ни необрезание, а новая тварь.

Аминь.

вал большие печатные буквы (часто употреблявшиеся в

ну, и похвалиться ростом рядов своих сторонников (ср.

публичных объявлениях) для того, чтобы привлечь больше

Мф. 23:15).

внимания к содержанию письма, а не к его форме. Это было

6:14 хвалиться, разве только крестом В греч. экви

явным подтверждением тому, что главным для него было

валент для слова, переведенного как «хвалиться», — это

содержание благой вести, в то время, как сторонники иуда

основное выражение похвалы в отличие от русского слова, изма более заботились о внешнем. Данное выражение яв

которое обязательно включает оттенок гордости. Павел

ляется переходом к заключению. написал я вам своею

прославляет в радости жертву Иисуса Христа (ср. Рим. 8:1

рукою Данное выражение показывает, что Павел писал все

3; 1Кор. 2:2; 1Пет. 2:24). мир Зло, дьявольская система ( см.

послание собственноручно, а не просто начертал в конце

пояснения к 1Ин. 2:15, 16; 5:19). для меня мир распят, и

несколько слов после того, как продиктовал основное сво

я для мира Мир духовно мертв для верующих, и они мер

ему секретарю, что он делал в других случаях (ср. 1Кор.

твы для мира ( см. пояснение к 2:20; Рим. 6:2 10; 1Ин. 5:4, 16:21; Кол. 4:18; 2Фес. 3:17). Павел писал это послание сам, 5; ср. Флп. 3:20, 21).

чтобы галаты знали, что это не чья то подделка, а именно

6:15 ни обрезание, ни необрезаниеСм. пояснение

от него лично, и тем самым особо подчеркнул значение его

к 5:6. новая тварь Новое рождение ( см. пояснения к Ин.

содержания.

3:3; 2Кор. 5:17).

6:12 хвалиться Сторонники иудаизма были движимы

6:16 мир им и милость Результат спасения — «мир», религиозной гордостью и хотели производить впечатление

т.е. новые взаимоотношения верующего с Богом (Рим. 5:1; на других показной набожностью (ср. Мф. 6:1 7). принуж

8:6; Кол. 3:15), и «милость» — это прощение всех его гре

дают вас обрезываться См. пояснения к 2:3; 5:2 6. чтобы

хов и возможность избежать суда Божия (Пс. 24:6; Дан.

не быть гонимыми Сторонники иудаизма больше заботи

9:18; Мф. 5:7; Лк. 1:50; Рим. 12:1; Еф. 2:4; Тит. 3:5). Изра

лись о своей личной безопасности, чем об истинности уче

илю Божию Все верующие во Христа из иудеев, т.е. как

ния. Более склоняясь к Моисееву закону, нежели к Еванге

физические, так и духовные наследники Авраама ( см. по

лию Иисуса, они надеялись избежать общественного пори

яснения к 3:7, 18; Рим. 2:28, 29; 9:6, 7).

цания и финансовых трудностей со стороны других иуде

6:17 язвы Реальные следы побоев (шрамы, раны и др.), ев и сохранить свой особый статус как иудеев в Римской

которые свидетельствовали о том, что Павел претерпел

империи.

ради Господа (ср. Деян. 14:19; 16:22; 2Кор. 11:25; см. по

6:13 обрезывающиеся в данном случае это сторон

яснение к 2Кор. 1:5; 4:10; Кол. 1:24).

ники иудаизма ( см. пояснения к 2:7, 8; ср. Деян. 10:45; 6:18 Даже прощальное благословение Павла явно ука

11:2). похвалиться в вашей плоти Они ревностно тру

зывает на превосходство Евангелия благодати над любой

дились, чтобы обратить спасенных из язычников к зако

человеческой системой праведных дел.