дить ее, а наслаждаться благословением, которое они уже
законные сексуальные действия, включая (перечисление не
имеют (Рим. 14:17; Флп. 4:4). мир Внутренний покой, кото
полное) прелюбодеяние, добрачную половую жизнь, гомосек
рый происходит от уверенности в спасении, дарованном
суализм, скотоложство, кровосмешение и проституцию. не
Христом. Форма глагола, от которого происходит слово
потребство Первоначально это слово означало поведение,
«мир», подразумевает взаимную связь. Как и радость, мир
преступающее определенные рамки, но впоследствии стало
не связан с обстоятельствами (Ин. 14:27; Рим. 8:28; Флп. 4:6, ассоциироваться с излишествами в половой жизни.
7, 9). долготерпение Терпение, которое способно перено
5:20 волшебство От переведенного так греч. слова
сить неприятности, доставляемые другими, и готовность
(pharmakeia) происходит термин «фармация», которое вна
принимать вызывающие раздражение или приносящие
чале означало любые лекарства, а впоследствии — только
боль ситуации (Еф. 4:2; Кол. 3:12; 1Тим. 1:15, 16). благость
препараты, действующие на работу мозга и настроение, а
Нежная забота о других, проявляющаяся в желании отно
также оккультизм, магию и колдовство. Во многих язычес
ситься к другим так, как Господь относится ко всем веру
ких религиях подобные препараты используются для уста
ющим (Мф. 11:28, 29; 19:13, 14; 2Тим. 2:24). милосердие
новления связи с божествами. ссоры… ереси Многие из этих
Моральное и духовное качество, проявляющееся в добрых
грехов, проявляющихся в сфере человеческих отношений, делах (Рим. 5:7). Верующим дана заповедь быть примером
связаны с определенной формой зла: «вражда» приводит к
в добрых делах (6:10; 2Фес. 1:11). вера Здесь это верность
«ссорам» (разногласиям), «зависть» (злобное неприятие) и надежность (Плач. 3:22; Флп. 2:7 9; 1Фес. 5:24; Отк. 2:10).
приводит ко «гневу» (неожиданным, неудержимым прояв
5:23 кротость Лучше перевести как «смирение». Это
лениям враждебности). Следующие четыре греха представ
покорное и мягкое отношение к людям, с которым терпеливо
ляют враждебность между отдельными людьми и группами.
переносятся любые обиды без желания отомстить в ответ.
5:21 пьянство, бесчинство Возможно, имеются в виду
В Новом Завете она связана с тремя вещами: подчинением
оргии, характерные для языческих, идолопоклоннических
воле Божией (Кол. 3:12), способностью к научению Слову
культов. В целом же речь идет о всяком грубом, буйном
(Иак. 1:21) и уважением других (Еф. 4:2). воздержание
поведении. поступающие Это ключевое слово в предуп
Имеется в виду ограничение своих страстей и желаний (1Кор.
реждении Павла. Значение переведенного так с греч. гла
9:25; 2Пет. 1:5, 6). нет закона Когда христианин поступает
гола предполагает постоянное, привычное действие. Хотя
по духу и являет плоды Духа Святого, ему не нужен внешний
верующие, несомненно, могут совершать такие грехи, но
закон, чтобы вести угодную Богу жизнь (ср. Рим. 8:4).
люди, у которых основное качество складывается из не
5:24 распяли плоть Это одно из четырех мест, где гово
ГАЛАТАМ 5:25
1802
рые Христовы,
2:20; 6:14]
страстями и похотями. 25
бремя.
живем духом, то по духу и поступать 26 h Ôëï. 2:3
должны. 26
ÃËÀÂÀ 6
друг друга раздражать, друг другу за
6
1 a Åô. 4:2 1 áóäåò
Наставляемый словом, делись вся
видовать.
óëîâëåí
ким добром с наставляющим.
2 b Äåÿí. 20:35;
7
Ðèì. 15:1; 1Ôåñ.
Не обманывайтесь: Бог поругаем
5:14 c [Èàê. 2:8]
6
не бывает.
3 d Ðèì. 12:3
Братия! если и
e [2Êîð. 3:5; Èàê. жнет: 8 сеющий в плоть свою от плоти
кое согрешение, вы, духовные, ис
1:22]
пожнет тление, а сеющий в дух от духа
4 f 1Êîð. 11:28 g Ëê.
правляйте такового в духе
18:11
пожнет
6 i 1Êîð. 9:11, 14
быть искушенным. 2
жнем,
друг друга, и таким образом исполните 8 k [Ðèì. 6:8]
коле есть время,
9 l 1Êîð. 15:58;
2Êîð. 4:1; 2Ôåñ.
всем,
себя чем нибудь,
3:13 m [Ìô.
24:13]; Åâð. 12:3,
обольщает сам себя. 4
5; [Èàê. 5:7, 8]
пытывает свое дело, и тогда будет 10 n Ïð. 3:27; [Èí.
11 Видите, как много написал я вам
9:4; 12:35] o Òèò.
иметь похвалу только в себе, а
3:8 p Ðèì. 12:13
своею рукою. 12 Желающие хвалиться по
рится о распятии не в связи со Христом (ср. 2:20; 6:14; Рим.
идет об обыденных необходимых делах и о служении, к
6:6). Здесь Павел говорит, что плоть была распята, но в
которому призван каждый верующий (ср. Мф. 11:30; 1Кор.