Гапландия

Еще одним критерием сетевого сознания (это как раз то, что ближе всего к Ясперсу) назовем условное многобожие. Существующие сейчас титаны, конечно не боги Олимпа. Но влияние сетевых Корифеев на человека едва ли не больше власти Геракла над афинянином.

Таковы основные черты сетевого сознания — плосковремие, фатализм, миф. Все остальное — следствия.

Когда же общество перешло от рационального мышления к сетевому? Я бы хотел высказать гипотезу, что эти великолепные изменения были неизбежны после окончательного решения проблемы загробной жизни.

Только насильственная смерть обрывает существование!! В случае естественной смерти пользователь форматируется и его сознание ВЕЧНО живет в Сети, занимаясь домополезной деятельностью. Что говорить, наша любимая Африканка Ита умерла лет сорок назад, но продолжает давать концерты!

Это грандиозно само по себе! Но последствия — еще великолепнее. Когда исчезло основное, коренное противопоставление, стали размываться и другие противоречия.

Сетевое сознание непротиворечиво! Одновременное существование исключающих друг друга фактов, событий, идей — в этом наша сила, в этом венец эволюции. Причина насморка — и вирус, и порча одновременно. Земля как круглая, так и плоская. Примеров бесконечное множество.

С исчезновением противоположностей исчезает такое свойство логики, как сравнение. На ранних этапах цивилизации сравнение и обобщение являлись побудительными силами мышления. Само мышление строилось на умозаключениях. Теперь же вместо умозаключений мы пользуемся авторитетным мнением.

Умерли рациональные обобщения, родились новые актуальности. Осуществилось решение центральной теоремы цивилизации, доказывающей возможность достижения всеобщей гармонии, как равновесия между индивидом и внешним миром.

Это на индивидуальном уровне. А что на уровне сообщества? Фундаментом рациональной цивилизации была идея прогресса. Считалось, что все человеческие сообщества от нищеты, варварства, деспотизма и невежества идут к процветанию, демократии и разуму, высшим проявлением которого является Наука. Индустриальное общество двигалось (с теми или иными флуктуациями) к этому ориентиру, так же уверенно и настойчиво, как его антитеза, религиозная цивилизация шла к Царству Божьему.