Читаем Гармоничное развитие вашего ребенка полностью

Причина большинства переходных состояний новорожденного – это приспособление ребенка к новым условиям жизни, ведь на протяжении девяти месяцев он жил в водной среде, а теперь должен учиться жить на свежем воздухе. Кожа новорожденного чувствительна и к переохлаждению, и к перегреванию, а после рождения начинает сразу подвергаться воздействию окружающей среды. Его стерильный кишечник только начинает заселяться материнскими микроорганизмами и поэтому активно реагирует на питание матери, изменения ее гормонального фона и дисбаланс пищевых ферментов.

А если вспомнить выражение, что «кожа – это зеркало кишечных нарушений», высказанное античными врачами, то многие вопросы отпадут сразу. И поэтому в первую очередь попробуем разобраться в физиологических особенностях кожного покрова, которыми природа наделила человеческое дитя.

Телеангиоэктазия («укус аиста», «поцелуй ангела», «невус Унны», «пятна лосося», «сосудистое родимое пятно»).

Всем хорошо известно народное поверье, что детей приносят белые аисты. В швейцарских селах до сих пор в день, когда в семье появляется новорожденный, над домом вывешивают флаг с вышитым изображением аиста, держащего младенца. Во многих культурах аист символизирует дочернюю и сыновью преданность. Есть поверье, что аисты кормят своих родителей, как и своих детей. А еще эти удивительные птицы передают свое гнездо по наследству. Эта трогательная забота и ассоциация с новой жизнью явились причиной того, что аист стал священной птицей древнегреческой богини Геры – покровительницы кормящих матерей. Именно эта традиция легла в основу бытующего на Западе поверья, что аисты приносят младенцев. В прежние времена верили, что души еще не рожденных детей обитают в загадочном месте, полном озер, и только аист может проникать в это место и брать душу ребенка, перенося ее в мир живых людей. Древние германцы считали, что белый аист как посланец богов приносит с неба новую жизнь на поля после длинной зимней ночи. Аналогичные представления были и у древних славян – птицы приносят весну, а вместе с ней в образе птиц прилетают души новорожденных и предков. Аист считался хранителем семейного очага и счастья, благополучия и домашнего уюта, символом родины и любви к родной земле.

Неудивительно, что оранжево-розовые пятна, за которые, по поверьям, аисты носят младенцев и которые современные врачи окрестили телеангиоэктазией, были названы по имени этой прекрасной птицы «укус аиста». Такие пятна у новорожденных также можно наблюдать на лбу, веках, вокруг носа и рта, причем в простонародье они называются еще красивее – «поцелуй ангела», возможно, из-за того, что у древних славян аисты отождествлялись с ангелами.



Эта кожная достопримечательность определяется сразу после рождения ребенка, так как связана с родовым процессом, а именно в каком предлежании находился ребенок, проходя по родовым путям, – в затылочном либо в переднелицевом.

Объяснение этих красных пятен кроется в строении кожи новорожденного. Через ее тонкую структуру поврежденные пучки разросшихся кровеносных сосудов очень хорошо видны. По мере того как лишние кровеносные сосуды ссыхаются, а кожа вашего малыша становится толще, они светлеют в первые годы и остаются заметны только тогда, когда ребенок плачет или сильно напрягается. Эти родимые пятна полностью исчезают в дошкольном возрасте.



Монголоидное пятно («монгольское пятно», «пигментный невус», «отметина Чингисхана», «шлепок Аллаха», «шлепок Будды», «мэнгэ», «сакральное пятно», «отметина небес»).

Совсем недавно ученые-генетики нашли особый ген, который присутствует у каждого двухсотого жителя Азии. Этот ген принадлежал одному человеку, жившему в XII–XIII вв., – Чингисхану, и ученые назвали его «геном Чингисхана». Таким образом, сегодня в мире десятки миллионов человек являются его потомками…

Монголоидное пятно – синеватая окраска кожи, наблюдающаяся преимущественно у детей монголоидной расы в области крестца, реже – ягодиц, бедра, за счет залегания пигмента меланина в соединительнотканном слое кожи. Эти пятна появляются на второй или третий день после рождения и исчезают к началу третьего года жизни, однако крайне редко остаются в слабом виде у взрослых. В свою очередь, присутствие этих пятен на крестце европеоидов весьма точно свидетельствует о наличии той или иной расовой примеси. Цвет «монгольских пятен» бывает большей частью темно-синим или синевато-черным, а у индейцев – зеленовато-черным. Пигментные изменения могут определяться не только в «сакральной» области, но, в редких случаях, как видно на рисунке, и на других частях кожи ребенка.



Перейти на страницу:

Все книги серии Мир вашего ребенка

Похожие книги

Как мы перестраивали советское образование и что из этого вышло
Как мы перестраивали советское образование и что из этого вышло

Эта книга, как и весь проект «Свободная школа», началась со звонка Сереги из Самары в программу «Родительский вопрос», которую я веду на «Радио «КП»:– Верните нам советское образование! Такие обращения в последние годы поступают все чаще. И в какой-то момент я решил, прежде всего для самого себя, разобраться – как мы пришли к нынешней системе образования? Какая она? Все еще советская, жесткая и единая – или обновленная, современная и, как любили говорить в 2000-х, модернизированная? К чему привели реформы 90-х и 2000-х? И можно ли на самом деле вернуть ту ностальгическую советскую школу?Ответы на эти вопросы формулировались в беседах с теми, кто в разные годы определял образовательную политику страны, – вице-премьерами, министрами, их заместителями, руководителями Рособрнадзора и региональных систем образования, знаменитыми педагогами.

Александр Борисович Милкус

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей
Психология образования человека
Психология образования человека

Данная книга – третья в учебном комплексе «Основы психологической антропологии» (первая – «Психология человека», вторая – «Психология развития человека»). В книге представлены мировоззренческие, теоретические и методологические основы психолого-педагогической антропологии как целостного учения о становлении собственно человеческого в человеке, о предпосылках, условиях, средствах становления базовых человеческих способностей на разных ступенях образования. Содержание работы задает концептуальную рамку и целевые ориентиры современного отечественного образования, которые определяют общую технологию построения вариативных образовательных программ и учебно-методических комплексов для общеобразовательных школ России.Пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.Книга адресована преподавателям психолого-педагогических дисциплин педагогических вузов и классических университетов, аспирантам и магистрантам кафедр психологии и педагогики. Она может быть полезна практическим психологам образования, педагогам, менеджерам образования и другим специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука