Читаем Газета День Литературы # 93 (2004 5) полностью

К счастью, нам не нужно выкладывать огромные деньги за рукописные или старопечатные копии "Страстей". Спаси Христос благочестивых поморцев, переиздавших книгу. "Страсти Христовы", красный том с золотым тиснением, каждый житель или гость града Москвы может найти в древлеправославных книжных лавках у метро Павелецкой и на Преображенке.



В.Тверской

Сергей Калугин МИР МОИХ СНОВ



ВЕЧЕР



Веретенницей в поле петляет поземка,


Теребя хворостинки, пронзившие наст,


След полозьев синеет бессильно и тонко


И у дальнего стога уходит из глаз.



Сосны ловят звезду в узловатые руки,


Опускаются стылые сны декабря,


И над белым безмолвием — долгие звуки


Растворенного в сумерках монастыря.



***


Когда пронзит пылающий вопрос


И разум прянет к темному пределу,


Когда больной душевный перекос


Жгутом рыданья перехватит тело,



Я знаю путь, который не во вред,


Я знаю средство поборать сомненья,


Я прохожу за поволоку лет


В четвертый год от моего рожденья.



Здесь травы клонятся под тяжестью стрекоз,


И смолы внемлют времени и лени,


И блики дня сквозь кружево берез


Чуть наискось ложатся на колени.



Здесь мхи укрыли тайну корневищ,


Чей мир белес, чьи спутаны истоки.


Здесь шмель упорно силится достичь


Глубин цветка, где каплевидны соки.



И златоглазка призрачна, как сон,


И хрупко тело легкое сирфиды,


И черный уж свивается кольцом


У основанья дремлющей ракиты.



Отсюда путь ложится наугад


По склону земляничного оврага,


Нога скользит, и ветви шелестят


О тайнике, где обитает влага.


В густой тени, в прохладной тишине


Я, к роднику приникнув по старинке,


Ищу ответ в хрустальной глубине,


Где пляшут вместе точки и песчинки...



МИР МОИХ СНОВ



Белый дым


Поднимается облаком,


Светлым и седым,


В синеву небес —


Слышу шелест трав,


Вижу вереск холмов твоих —


Мир


Моих снов,


Гомон ручьев,


Струящих хрусталь


Средь вечных дубрав —


Покой и свобода...



Час придет,


И грехи мне простятся,


И встречу я рассвет


Средь твоих холмов,


В руку посох взяв,


Я бродягой пойду по стране


Моих снов —


Где клекот орлов,


Простерших крыла


Над скальной грядой, —


Покой и свобода,


Покой и свобода...



ВОЗВРАЩЕНИЕ В НЕАПОЛЬ



Минули годы, сбылися пророчества,


Вновь я на волны гляжу с корабля.


Друг мой! Отныне мое одиночество


Уж не разделит тебя от меня.



В море бросаются чайки проворные,


Песни русалок летят к облакам,


Сердце мое, навсегда непокорное,


Днесь продвигается к отчим брегам.



Мраморна дева в святом постоянстве


Следит, как невидимый праздным глазам


Белый кораблик из дальнего странствия


К дому скользит по лазурным стезям.


Тихо скользит по лазурным стезям...



Мрежи расторгнуты, сняты прещения,


В брежных утесах вздыхает прибой,


Помнишь ли ты о моем возвращении,


Знаешь ли ты, что я рядом с тобой?



В странных широтах


За грозным экватором


Крест одинокий взывает к звездам.


Вечное Солнце горит над Неаполем,


Вечное Небо смеется волнам...



***


Посмотри, это осень. И ветки дрожат,


Ветром сполохи клена вдоль улиц бросает.


Это было тому лет пятнадцать назад —


Может, больше — я трудно теперь вспоминаю.



Посмотри, это я. Вон — иду через мост,


Перегнулся, смотрю. Закурил сигарету.


И какой меня мучил в тот вечер вопрос?


Уж теперь не узнать. Да и нужно ли это?



Если б ведал тогда, не летел наугад


По кровавым ухабам непонятой жизни...


Почему я не вижу свой собственный взгляд,


Что сквозь ветви и годы глядит с укоризной?



ДОЖДЬ НАД ВЕЛИКОЙ РЕКОЙ



1.


Мокрый тростник на полу.


Третью неделю дожди.


Поднимая циновки, смотрю


На теченье Великой реки.


Утром я вышел под дождь


И долго стоял, подставив лицо и ладони


Потокам воды, — мне казалось,


Что Ты говорила со мной.



2.


Шмель намок и не может летать.


Стрекоза на промокшем кусте.


Вдоль теченья гуляю один


Под дырявым зонтом.


Тушь за


кончилась в марте —


Рисую стихи на песке,


И мгновенье спустя их смывает


Одним из ручьев,


Текущих к Великой реке.



3.


Пение жаб в камышах.


Ночью я вижу во сне,


Что река поднялась


И Великие воды подмыли мой дом.


Чуть качаясь на желтых волнах,


Моя хижина тронулась в путь


По Великой реке,


Опускаясь до Дельты,


За которой, быть может,


Мы станем с Тобою одно.



ПРИСУТСТВИЕ



Реки движутся вспять.


Три часа до прорыва из Нижних миров.


Дан приказ отступать.


В штабе жгут документы несбывшихся снов.



Твердь земная дрожит под ногой.


Древо мира кренится, как башенный кран.


Звезды гаснут одна за другой —


Это орды Магогов идут на таран.



Кемет снова во мгле.


На Синайских высотах бушует гроза.


Он уже на Земле!


О, мой Бог, Он уже открывает глаза!



Вместо неба — броня,


Двери Рая закрыты на ржавый засов.


Все ушли без меня,


Я зову, но не слышу родных голосов.


Вижу, словно в бреду,


Как над миром восходит Последний Рассвет.


Сердце, мертвою птицей во льду,


Все твердит о грядущем,


Которого нет.


……………………………………..


Над водной толщею бездонной,


Над морем, что навек сошлось,


Закатным солнцем озаренный,


Летит последний альбатрос.


В нем нет смятенья смертной дрожи,


В нем нет пустого мятежа —


Он просто делает, что должен,


Пока живет его душа.


В луче закатном оперенье


Горит, как огненный кристалл,


Скользит по волнам тень креста,


Но лишь наступит миг паденья —


Земля, как перед Днем Творенья,



Безвидна станет.



И пуста.


Перейти на страницу:

Все книги серии Газета День Литературы

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Былое и думы
Былое и думы

Писатель, мыслитель, революционер, ученый, публицист, основатель русского бесцензурного книгопечатания, родоначальник политической эмиграции в России Александр Иванович Герцен (Искандер) почти шестнадцать лет работал над своим главным произведением – автобиографическим романом «Былое и думы». Сам автор называл эту книгу исповедью, «по поводу которой собрались… там-сям остановленные мысли из дум». Но в действительности, Герцен, проявив художественное дарование, глубину мысли, тонкий психологический анализ, создал настоящую энциклопедию, отражающую быт, нравы, общественную, литературную и политическую жизнь России середины ХIХ века.Роман «Былое и думы» – зеркало жизни человека и общества, – признан шедевром мировой мемуарной литературы.В книгу вошли избранные главы из романа.

Александр Иванович Герцен , Владимир Львович Гопман

Биографии и Мемуары / Публицистика / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза