Минуя бесчисленные частные опровержения подлога Фоменко и Носовского, перейдем сразу к главному опровержению. Предложенный ими подход в корне БРЕДОВЫЙ.
Ведь анализ гуманитарного источника МЕТОДАМИ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ СТАТИСТИКИ и обширных КОМПЬЮТЕРНЫХ РАСЧЕТОВ – это профанация для неграмотных людей. Математика – абстрактная наука, целиком и полностью зависимая от ЗАГРУЖАЕМЫХ ИСХОДНЫХ ДАННЫХ. То же самое абсолютно актуально и для компьютерного расчета. Компьютер сам не думает, он всегда покажет результат, заданный программистом. Что вы запрограммировали в расчет – то расчет и покажет.
Соответственно, мы имеем дело с методом, с помощью которого можно доказать что угодно и опровергнуть что угодно. Какова познавательная ценность такого метода?!
То же самое связано и с математикой: что заложишь, то и получишь. Возьмем самый простой, самый примитивный пример: выражение 2+Х = 4. Это выражение верное или неверное? Оно не является верным, и оно не является неверным. Если считать Х двойкой, то оно станет верным. Если считать Х пятеркой, то оно станет неверным. Так где же хваленая точность математики и её безусловная истинность результатов? А ведь речь идет о простейшем школярском построении.
Когда мы поднимаемся на уровень абстракции выше школярского, то попадаем в математическое царство абсолютного произвола. Наверное поэтому великий математик Анри Пуанкаре и признал, что
Методами, предложенными Фоменко и Носовским, можно рассчитать не только СОБСТВЕННО ИХ хронологию, но и ЛЮБУЮ ДРУГУЮ хронологию. Математика, как и бумага, все стерпит – знай, загружай нужные данные в начало расчета, а расчет потом не подведет!
Однако западные спецслужбы хорошо вложились в проект. За счет щедрого финансирования идеи группы Фоменко активно публиковались. В итоге 22 апреля 1998 года ситуация, сложившаяся вокруг теории Фоменко, обсуждалась на расширенном заседании бюро Отделения истории РАН. «Новая хронология» была охарактеризована как лженаука, как «сознательная грандиозная историческая фальсификация в форме исторического сочинения», её массированная пропаганда — как «деструкция общественного сознания».
Голословно апеллируя к астрономии, фоменковцы тут же получили отпор. Профессиональные астрономы, например в лице Ю.Н. Ефремова, решительно не приняли гипотез Фоменко; против первых публикаций А.Т. Фоменко неоднократно высказались сотрудники Астрономического института им. Штернберга. Астрономическая критика продолжалась и позже. Так, в 1987 году астрономы Ю.Н. Ефремов и Е.Д. Павловская опубликовали в «Докладах АН СССР» 4-страничную статью, опровергающую выводы Фоменко по датировке «Альмагеста».
Ю.Н. Ефремов (ныне член бюро Научного совета РАН по астрономии) и далее продолжал активно полемизировать с теорией Фоменко. В 2001 году вышел сборник статей разных авторов «Астрономия против «новой хронологии»».
21 декабря 1999 года в МГУ состоялась конференция «Мифы новой хронологии». В конференции, на которой работы Фоменко были квалифицированы как часть явления фолк-хистори, приняло участие большое число специалистов: историков, археологов, филологов, математиков, физиков, астрономов. Фоменко был приглашен на эту конференцию, но не явился.
Позднее накал дискуссий снизился, поскольку от прямых дискуссий в научной печати авторы «Новой хронологии» самоустранились, обратившись в коммерческих изданиях к широкой публике. Как и требовал спецпроект «деструкция сознания», совершенно равнодушный к честным поискам истины.
K настоящему времени общее число книг А.Т. Фоменко и его группы составляет около 90. В 2004 году Анатолию Фоменко в соавторстве с Глебом Носовским за книги из серии «Новая хронология» была присуждена Антипремия «Абзац» в номинации «Почётная безграмота» - за «особо циничные преступления против российской словесности».
Но если Фоменко с Носовским путем шулерских расчетов по заранее заданному бедной вычислительной машине алгоритму УКОРОТИЛИ историю, то есть и те, кто её столь же шулерски УДЛИНЯЕТ. Причем, что удивительно (но не для психической войны), – пропагандой удлинения и укорачивания истории ОДНОВРЕМЕННО занимаются одни и те же люди и центры. Как говорил увешанный сосудами дьявол подвижнику в пустыне, «Несу питие братии; не понравится одно, предложу другое»…
Языческая атака на современную цивилизацию приобретает отнюдь не забавно-этнографические черты. Язычники атакуют во всех смыслах, включая и буквальный, т.е. громят Церкви, нападают на прихожан и убивают священников.
Странный ажиотаж вокруг века назад закрытых тем язычества невозможно объяснить иначе, кроме как искусственной гальванизацией трупа этой примитивной идеи со стороны западных спецслужб.