Читаем Газета "Своими Именами" №16 от 19.04.2011 полностью

Ещё более ста лет назад был запущен капитализмом изощренный обман и в науку, изучающую природу, - физику. Обман состоял в том, чтобы сбить физику с материалистических воззрений и подбросить в неявном виде идеалистический блуд, слегка прикрытый математическим туманом.

Для простаков это было обрисовано так. Никому не известный эксперт патентного бюро Женевы написал небольшую статью и опубликовал ее в престижном журнале французской Академии наук в 1905 г. Это был Эйнштейн.

На самом деле, существо акта другое. Никакой научный журнал не станет публиковать просто так гипотетический бред мелкого чиновника патентного бюро. Но самое интересное случилось потом. Это небольшую статью стали называть теорией относительности (ТО).

В чем суть этой теории?

В мире все изменяется, даже масса тел, их размеры и время, постоянная лишь скорость света.

Сто лет ученые ищут подтверждений этой гипотезы и не находят.

Для поднятия авторитета Эйнштейна вскоре ему присуждается нобелевская премия, а пресса создает ему имидж «великого физика».

Великий физик как-то обронил фразу, что гравитация - это искривление пространства.

Никому не полагалось усомниться в этой нелепости, и до сих пор верноподданные великого физика насилуют математику кривых поверхностей, чтобы это обнаружить, но формулы получаются, а истины, подтвержденной опытом, нет.

Великий физик сказал, что он ищет единую теорию поля, но найти, создать такую теорию нельзя, потому что единого поля нет, но верноподданные, опять же с помощью математики, продолжают искать то, чего не существует.

В поддержку ТО Эйнштейна группа физиков-теоретиков, выбрав в качестве своих объектов исследования малодоступный микромир, создали науку - квантовая механика, за которую тут же выдают Нобелевскую премию ее молодым авторам (1933 г.). Один из главных создателей этой науки Поль Дирак, повзрослев, заявил, что все уравнения этой «науки» не верны.

Но мир от того не вздрогнул.

Квантовую механику продолжают изучать в университетах, не упоминая о заявлении одного из ее создателей.

И это уже Политика.

Молодежь учат не тому, что нужно промышленности и науке.

А реальная наука и техника погрязла в проблеме поля. Фундаментальной проблеме, породившей тихую мировоззренческую проблему философского толка. Ее понимают, но ее боятся, потому что она ведет за собой полную ломку архаичных представлений, ужившихся в физике с времен, когда еще решалась задача о том, сколько чертей усядется на кончике иголки.

Как видно, задача эта хороша тем, что все ее решения верны, потому что ни одно проверить нельзя - чертей не существует в природе.

Кому такая политика нужна - вопроса нет. Уши этих лоббистов научной диверсии видны давно.

Философы всех времен давно разделились на два лагеря: материалистов и идеалистов.

Материалисты считают, что материя вечна, время и пространство бесконечны. Отсюда диалектика развития и совершенствование нашего Мира.

Идеалисты считают, что вечен дух (Бог), он создаёт мир, и ничто не имеет права изменяться без воли бога. И если кто-то где-то из ничего получает нечто или наоборот - перед вами идеалист.

Английский физик Томсон в 1896 г. открыл электрон. Теоретики тут же подсуетились и придумали позитрон. Это всё то же, но со знаком «+». Его на самом деле нет. Но тут же возникает идеалистический трюк: электрон соединяется с позитроном, что получается? Исчезает материя или, как говорят, происходит аннигиляция материи. Придумали даже целый антимир.

- А Вы говорите, материя вечна.

Значит, возможен и обратный процесс. Академические светила утверждают, что вакуум (пустота) непрерывно рождает электроно-позитронные пары.

Опять же, из ничего получили нечто. Особенностью всех авторов подобных построений было то, что они обозвали себя физиками-теоретиками, т.е. мудрецами, которые познают мир с помощью математики. Не через практику ищут Истину, а с использованием гуманитарной математики думают найти и понять законы Природы. Они исписали огромное количество бумаги, углубляя и уточняя идеализм Эйнштейна, но лучшие люди ученого мира поняли и мягко назвали его опусы заблуждением века, нашли ошибки в преобразованиях, которые он позаимствовал у Лоренца, но изменяясь и подкрашиваясь, он превратился в релятивизм. Это опять же теория, в которой взаимодействия передаются через волны.

- А если это пустота?

- Пустоты нет, там – эфир.

- Но Майкельсон в 1881 г. показал опытным путем, что эфира нет.

- Без эфира нельзя объяснить распространение света, электромагнитных волн, гравитации… Эфир есть...

- Может, релятивистам страшно признаться в своем заблуждении. Вы, не поняв полей, взяли доисторическую гипотезу о волновой природе света и к ней всё пытались приделать эфир.

- Более того, еще древние греки утверждали, что мир создан из земли, огня, воды, воздуха и вакуума (пустоты). И, «...развивая идеи Эйнштейна, появилась новая теория - теория физического вакуума, которая не только включает сознание в картину мира, но и указывает на определяющую роль некой Высшей реальности (бог) при рождении грубой материи из «ничего»...

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «Своими Именами», 2011

Похожие книги

Том 12
Том 12

В двенадцатый том Сочинений И.В. Сталина входят произведения, написанные с апреля 1929 года по июнь 1930 года.В этот период большевистская партия развертывает общее наступление социализма по всему фронту, мобилизует рабочий класс и трудящиеся массы крестьянства на борьбу за реконструкцию всего народного хозяйства на базе социализма, на борьбу за выполнение плана первой пятилетки. Большевистская партия осуществляет один из решающих поворотов в политике — переход от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Партия решает труднейшую после завоевания власти историческую задачу пролетарской революции — перевод миллионов индивидуальных крестьянских хозяйств на путь колхозов, на путь социализма.http://polit-kniga.narod.ru

Джек Лондон , Иосиф Виссарионович Сталин , Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

История / Политика / Философия / Историческая проза / Классическая проза
Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука