Читаем Газета "Своими Именами" №16 от 19.04.2011 полностью

Так пишет Шипов Г.И., академик РАЕН и директор научного центра Физики Вакуума. («Физический вакуум, торсиальные поля...», Воронеж, 2002 г.) Далее он утверждает: «Грядёт синтез науки и религии, причём наука, использующая знания о физическом вакууме, протягивает руку религии, ориентируясь в будущем на создание метанауки, которая объединит в себе науку, искусство и религию».

И это все при том, что «некоторые представители религиозных конфессий высказывают мнение о том, что наука - это порождение дьявола и что необходимо прекратить ее развитие».

Академика РАЕН не страшит возможность «протянутой руки религии» повиснуть в безответном пренебрежении. Он все равно рвется к религии, чувствуя родственность душ и как идеологический задаток «разрабатывает» физический вакуум, способный, по его мнению, из ничего получить нечто.

Налицо ещё один идеалистический отросток на искусственном дереве политиков - идеализме. И это уже не квантовая механика со своими малодоступными объектами исследований, это вообще пустота, названная физическим вакуумом, которая рождает мир.

Попробуйте доказать противное и по всем отроет свой мнимый огонь риманова кривизна, многомерное пространство, огромный блок преобразований и аксиом построений формальной логики людей, которую КОН (коалиционный отряд наблюдателей) называет примитивной. Поначалу это похоже на бездну премудрости, а при ближайшем рассмотрении - гуманитарными игрушками и выдумками.

Здесь важно и то, что идеализм, привнесенный в физику Эйнштейном, это политическая акция реакционного окраса. И этот реакционный акт непротиворечиво вписывается в религиозный идеализм, проповедник которого - церковь есть также политическая организация.

Вот и получается, что две родственные идеологические структуры легко находят общий язык. И этот общий язык политиков направлен не для повышения благополучия людей, облегчения их труда, а на захват власти или ее удержание.

Таков социальный вопрос этого строящегося единства.

В физике идеалисты много поставили политических препонов. Одним из таких объектов, попавших под этот запрет - электрон. Ему присвоили статус неделимого, не понимая того, что составляющие его частицы могут быть просто не доступны современным средствам наблюдения типа, например, коллайдера.

А вот великий философ прошедшего века, материалист, владевший в совершенстве диалектическим методом познания, В.И. Ленин, на декларируемую неделимость электрона отреагировал так: «Электрон неисчерпаем, так же как и атом».

И оказался прав!

С Великими людьми всегда хорошо иметь дело. Они, если что делают или говорят, то здесь к гадалке ходить не надо - все будет, как показано.

А ответ о неделимости электрона дает электроника. Это наука, используя электроны, создает электромагнитные поля - радио, телевидение, рентген, печи СВЧ и др.

Вот, например, рентгеновское электромагнитное излучение делают так: в вакууме получают пучок электронов, придают ему скорость близкую к световой, а потом тормозят этот пучок электронов об металлическую пластинку. При торможении вдруг возникает электромагнитное излучение с большой проникающей способностью. Вопрос тут такой.

Откуда берется магнитная компонента в этом случае?

Все оказалось просто. Электрон, оказывается, содержит около 3x1010 шт. электрических частиц (фотонов) и магнитных частиц с биполярной структурой. При торможении электронов у них развивается огромная сила инерции, которая и высвобождает начинку электрона на свободу. Поток этих частиц и создает электромагнитное поле, т.е. пространство, в котором находятся эти материальные частицы. Их легко разделить. Если на пути этого потока поставить металлический экран, то он легко пропускает магнитные частицы, (кое-кто называет это торсионным полем), а фотоны - электрические частицы экранируются металлом на глубину до 10-7 см и пройти не могут. Фотоны также хорошо отражаются от предметов, чего не происходит с магнитными частицами, потому свет это не электромагнитное излучение, а электрическое.

Ладно, свет. Это сложно.

Люди до сих пор правильно не понимают, почему ток течет по проводам, не знают механизма создания магнитного поля, а также света и тепла... И все это - поля с законами, не выходящими за допуска классической физики, и их реалии отвергают выдумки релятивистов и делают большой шаг в познании природы полей, вечного и бесконечного материального мира. (Подробности в книгах автора).

Академия наук РФ укрылась за высокими заборами от свежего ветра новых идей, а РАЕН прокладывает путь в поповщину. Власти же, видимо, не понимают, что развитие общества и его компонентов идет через новые идеи и новые технологии и без этого любая модернизация будет неэффективной, даже если ее окропит святой водой патриарх Кирилл.

Тема эта велика и обширна, но с чего-то надо приступать и к этому колоссу.

А.А. ЛУЧИН, к.т.н.

ИСТОРИЯ

ДЛЯ БАНДИТОВ НА КАВКАЗЕ ЗЕМЛИ НЕ БЫЛО!

Антитеррористическая операция 23 августа – 12 сентября 1925 года

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «Своими Именами», 2011

Похожие книги

Том 12
Том 12

В двенадцатый том Сочинений И.В. Сталина входят произведения, написанные с апреля 1929 года по июнь 1930 года.В этот период большевистская партия развертывает общее наступление социализма по всему фронту, мобилизует рабочий класс и трудящиеся массы крестьянства на борьбу за реконструкцию всего народного хозяйства на базе социализма, на борьбу за выполнение плана первой пятилетки. Большевистская партия осуществляет один из решающих поворотов в политике — переход от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Партия решает труднейшую после завоевания власти историческую задачу пролетарской революции — перевод миллионов индивидуальных крестьянских хозяйств на путь колхозов, на путь социализма.http://polit-kniga.narod.ru

Джек Лондон , Иосиф Виссарионович Сталин , Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

История / Политика / Философия / Историческая проза / Классическая проза
Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука