Читаем Газета "Своими Именами" №34 от 20.08.2013 полностью

Важно отметить, что и на московском процессе политический характер дела был очевиден. В обвинении и приговоре фигурировало в качестве конечной цели группы создание «Причерноморской Советской Социалистической республики» и финансовое обеспечение этой задачи (корыстный мотив «преступления» был полностью исключён). Очевидно и то, что, как и в Одессе, исход московского процесса был предрешён заранее. Судья на важнейшие аргументы защиты просто не обращала внимания, заключительную речь адвоката Данилова в буквальном смысле проспала (с закрытыми глазами) – зачем её слушать, раз готовый приговор лежит в папке! Доходило и до курьёзов. Например, в качестве вещественного доказательства в московском деле фигурирует гильза от пули, из Одессы присылают пистолет, изъятый в 2002 году у кого-то из членов группы, – якобы тот самый, из которого московская пуля была выпущена. Но вот незадача: диаметр гильзы больше диаметра ствола! Защита предлагает провести следственный эксперимент – влезет ли большая гильза в узкий ствол, но судья заявляет, что в таком эксперименте нет необходимости: стреляли из этого пистолета, и точка!

В последнем слове Игорь произнес главное, сказав, что для него не было в жизни большей трагедии, чем крушение Советского Союза.

Пока тянулся московский суд, для Смирнова практически истёк срок приговора по «Одесскому делу»: в конце 2010 года он должен был выйти на свободу и уже предвкушал скорую встречу с родными – матерью, братьями и сестрой… Новый приговор лишил его этой возможности.

Однако и этим драконовским приговором дело не кончилось: ведь Плево наговорил на целое дело не только в отношении Данилова и Смирнова. По его доносу обвиняемыми по «московскому делу» стали и А. Яковенко и О. Алексеев. Новое судебное разбирательство на Украине длилось более полутора лет, хотя его результат был предрешен заранее. Андрею и Олегу, которые заявляли о своей непричастности к вменяемому эпизоду, также вынесли большие сроки – 14,5 и 13,5 лет заключения соответственно.

Но тут сыграло роль разделение нашей единой страны на «куски-государства». Получилось, что Яковенко и Алексеев по обоим делам были осуждены судом одной «страны», а потому их срок в обоих случаях исчисляется с одной даты - декабрь 2002 года.

В случае же Данилова и Смирнова московское следствие и суд, нарушив по существу Минскую конвенцию «О правовой помощи и правовых отношениях…», а также искусственно затянув начало процесса аж до 2008-2009 годов (хотя уголовное дело по этому эпизоду было открыто еще в июне 2002 года), начало отсчет срока по московскому приговору только с марта 2009 года. Таким образом, общий срок заключения коммуниста-революционера Игоря Данилова в настоящий момент составляет 20 лет (до 2022!! года), а Саши Смирнова – почти 16 лет, до 2018! года.

Это, конечно, вопиющая несправедливость. В настоящее время делаются попытки с помощью адвокатов изменить начало отсчета сроков, но пока суд «не внемлет».

Да, это огромная несправедливость. Как, впрочем, и все обвинение в отношении этих товарищей. Ведь на самом деле у них нет никакой вины, а есть лишь заслуга перед своим народом. Заслуга в том, что они не в пример многим и многим, хоть и были молоды, но хорошо усвоили те принципы и идеалы, которые дало им советское воспитание. Они понимали, что принесет советскому народу падение в капитализм, они не захотели и не смогли мириться с трагедией, обрушившейся на нашу страну. И они вышли на борьбу за свою социалистическую Родину.

Все ли было сделано верно, можно ли было идти другим путем? Может быть. Но такой пример мужества, смелости, жертвенности – самоценен.

Сегодня за пропаганду коммунистических идей нет таких репрессий, через которые прошли большевики ленинской школы, коммунисты-антифашисты в гитлеровской Германии или в пиночетовской Чили, в других странах Латинской Америки второй половины XX века. Сегодня у нас и выход на разрешённый пикет или митинг многие считают почти подвигом… Но, может, потому и нет такого ожесточения властей, что эти разрешенные акции не представляют опасности для их буржуазного строя. В этих акциях нет той непримиримости, готовности идти до конца, того, по словам, В.И. Ленина, «озверения», когда люди готовы жизнь отдать за победу. Для сегодняшних коммунистов настоящий подвиг Данилова, Яковенко и их товарищей – как маяк: вот какой силы духа, самоотверженности, какой нравственной высоты может достичь человек!

С полным правом к ним можно применить знаменитые строки поэта: «Природа-мать! Когда б таких людей ты иногда не посылала миру – заглохла б нива жизни…».

И главное: нашей стране, нашей Родине, всем ее республикам очень нужны сегодня люди, готовые не постоять за ценой за ее социалистическое будущее. Ведь за этим – счастливая и достойная жизнь трудового народа, за этим счастливое будущее подрастающего поколения.

А наши товарищи - и герои этой статьи, и другие политзаключенные-борцы за социализм во всех республиках Союза - должны знать и чувствовать помощь и поддержку всех нас, продолжающих эту борьбу на воле.

Перейти на страницу:

Все книги серии Своими Именами, 2013

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика