Газета "Своими Именами" №4 от 22.01.2013

Но в отличие от великих предшественников «эзопов стиль» понадобился ему отнюдь не для того, чтобы разоблачать пороки общества и власть имущих, а напротив, чтобы их утвердить. Ведь что вытекает из «Тайного города»? – Незыблемость порядка, при котором всё продаётся и покупается! А бойкое перо писателя-фантаста истово служит этому «постулату». Мол, рынок существовал задолго до нас и будет после нас!

Инакомыслящие в своём большинстве не читают пановых. А жаль, не мешало бы поинтересоваться, что впаривают молодым под видом фэнтези. Чем дальше, тем очевидней, им придётся разбираться с тем, что натворили «демократы». И о том, чтобы они не разобрались, как положено, уже беспокоится власть, спонсируя донцовых. устиновых и …пановых.

Однако обелением предательства не ограничивается сериал. Через все  книги проходят два наёмника, Кортес и Артём, и майор московской полиции Корнилов. Вначале о наёмниках. Кортес не берёт Артёма в напарники, несмотря на то, что он его спас в критической ситуации, пока не убедится, что тот способен убивать за деньги. «Киллер»  у Панова – не только выгодная, но и уважаемая профессия! Можно ли даже в фантастическом сериале превозносить киллеров?

Нет ничего запретного для автора, и даже вампиров он не осуждает. А что такого? Есть же извращенцы, гомосексуалисты, лесбиянки, зоофилы и педофилы.

Чем особенным отличаются от них кровососы? Панов «замечателен» в своём всеядии – героев находит где угодно, среди оборотней, вурдалаков и людоедов! Впрочем, удивляться ли? С приходом рынка прививаются симпатии к страшилищам вроде Шрэка, доисторические ящеры наводнили магазины игрушек, скелеты, клацающие зубами, радуют любознательных детишек!

А если говорить об атмосфере, в которой живут обитатели «Тайного города», подлее и придумать сложно, но автор ею, кажется, упивается. Людей они за людей не считают, по одному тому, что они отказались от магии. Заменим магию на атомное оружие - и аналогия полная. Куда смотрят те, кто придумал статью об экстремизме? В данном случае она не работает?

Куда? А вот куда! – Шестая книга заканчивается многозначительным сражением с воинством Азаг-Тота, тварями Кадаф, чудищами, которые могут присниться лишь в страшном сне. Сам владыка у Панова лежит на Красной площади. «И в самом сердце столицы некогда православной империи… с соблюдением всех языческих обрядов возведена гробница. Город, обитатели которого некогда называли его третьим Римом, украсился уродливой мумией. Украсился стеклянным ящиком, в котором гнила воплощённая ненависть мира». Не добавить ли, что иерархами Азаг-Тота являются Коба и Лев Бронштейн!

Ну не гадость ли произвёл писатель? Что за винегрет будет в головах подростков после усвоения столь прозрачных намёков? Зато «демократическим» цензорам, или как там они сегодня называются, словно елеем по губам!

Отдельный вопрос: кто это всё сочинил? Откуда столько антисоветизма? На момент гибели СССР автору было 19 лет, учился он «в лучшем в мире Московском авиационном институте, на лучшем факультете Радиоэлектроники летательных аппаратов» (из автобиографии). Как он говорит, «…родился в классической семье военного имперского образца. Папа менял гарнизоны и страны, мама перемещалась следом, я – в арьергарде. Родителей своих люблю и горжусь. Папа в своё время учил арабов воевать с евреями, потом оккупировал несчастных мадьяр, а в перерывах защищал завоевания социализма в Западном военном округе».

Оставим в стороне, что Западного военного округа в СССР не было, но обратим внимание на ёрничество состоявшегося писателя-фантаста, плохо согласующееся с тем, что гордится отцом. Молодой да ранний, герой – продукт рынка, если хоть что-то героическое просматривается в клевете на историю, на жизнь, прожитую отцом в военных городках.

Все его знаменитые подельники по детективно-фантастическому промыслу - ренегаты, потому как поливать грязью советское, по сути, собственное, прошлое стали уже в зрелом возрасте. А он – продукт эпохи! С него и спрос другой. И всё равно не пойму, неужели он верит, что туда  плюёт, куда надо? Неужели так сладостно расписывать, что наша страна принадлежит  не нам?