Газета "Своими Именами" №40 от 02.10.2012

Для чего современная буржуазно-олигархическая власть, предав родину, конституцию, военные и коммунистические присяги, реанимирует сословия казаков, попов и весь церковный клир дармоедов, монахов с монастырями? Безобидно ли это занятие для экономического, политического, культурного развития страны, её населения? Для развития гражданского общества на идеалах разума, законности, справедливости, правды? О котором четверть века трезвонит буржуазный политпроп  по всем средствам оболванивания на всех перекрестках. (О морали и нравственности тут не приходится даже и упоминать.) Конечно, есть большое желание власовцев вытеснить из сознания людей коммунистическое учение, запугать обывателя советским периодом жизни страны.

Первый после смерти И.В. Сталина динамичный дурак лет 50 назад с вершины власти глаголил: «Если человеку постоянно говорить что он свинья, он захрюкает». Хрюкать за последние 25 лет «дорогие россияне» не научились, зато в мышлении и поведении многие (особенно «продвинутые») опустились ниже собак (эти хоть берегут свой дом). Если большевики-коммунисты, как когда-то Пётр Великий, за 25 лет подняли страну на небывалую высоту по всем направлениям, создали нового советского человека (да еще начали бить морду непрошенным гостям с «цивилизованного» Запада), то буржуазные демократы уничтожили саму страну как суверенное государство и часть его населения. В экономическом плане страна отброшена на 100-150 лет назад, в государственно-территориальном – на 300-400 лет, предав всех друзей и союзников, вместо обороны заимела полицейские силы. Бесконечные «реформы», саммиты, перетасовки политических фигурантов, сплошная развлекаловка обывателя уже не в состоянии скрыть истинных целей «реформаторов» и плачевного состояния остатков страны. За обилием автомобилей на дорогах и соевой колбасы на прилавках все отчётливей маячит чёрный провал.

Обратимся к некоторым бесспорным историческим фактам, в том числе к русскому классическому реализму, возникшему задолго до большевиков и Советской власти (в той России, которую потеряли кретины), по зову души представителей высокообразованного привилегированного класса не из бедных помещиков.

«… - Отсталые люди, несовременная татарщина, господа, эти ваши казаки! Что за военные арматуры в наш мирный век у каждого из них вместо гражданских наклонностей! Что за учителя при саблях и что за чиновники при шпорах! А встретитесь вы с ними на пароходах, которые уже врываются в их Дон, или в домах где-нибудь, куда уже являются наши и заграничные журналы, книги: сидят, молчат и хлопают глазами либо пьют. За пуншем да за картами только их и услышишь. Да что и слышать: дичь, беседы Тамерланов!..

…- Был у меня приятель тут по соседству, исправлявший должность учителя уездного училища, и захотел он нажиться, поехал к ним, к казакам, на Дон, там библиотеку публичную открыл. Последние денежки на неё убил… Приходит к нему подписаться на чтение сын какого-то ихнего не то купца, не то горожанина, из казаков; залог оставил. Признался, что круглый невежда, что учиться хочет, и попросил ему выбрать что-нибудь для чтения. Учитель-библиотекарь выбрал ему Белинского, Грановского, других. Радуется, что такое стремление у малого. Через неделю приходит человек от батюшки этого малого и приносит обратно книги. «Старик, - говорит, -  прислал ваши книги обратно: готов и залог вам оставит задаром – только не давайте его сыну больше ничего читать: от дела отбивается.»