Читаем Газета "Своими Именами" №5 от 31.01.2012 полностью

7-8 ноября 1917 г. Всероссийский Съезд советов рабочих, крестьянских, солдатских депутатов имел 649 делегатов: 390 – от большевиков, 95 – от левых эсеров, 65 – от правых эсеров, разных анархистов, бундовцев, 99 – от регионов. В избранном из 101 человека ВЦИКе (Всероссийский центральный исполнительный комитет, предпарламент) 62 были от большевиков. Поэтому и правительство – СНК (Совнарком) формировали большевики. Однако по доброй воле большевиков в органы государственной власти были включены представители других партий, декларировавших себя социалистическими или революционными: эсеры, анархисты, бундовцы. Жизнь показала, что многие из перекрасившихся в народные «защитники» оказались заурядными бандитами с большой дороги, преследовавшими цели карьеры, обогащения, вредительства.

В январе 1918 г. любители господской жизни решили примазаться к Октябрьской социалистической революции и провести своё учредительное собрание, воспользовавшись, как им казалось, слабостью Советской власти. В ноябре 1917 г. ими проведены выборы делегатов от господ или их ставленников. Нужно ли было такое собрание, т.е. та же сословная дума под названием учредительного собрания, большинству населения страны – рабочим и крестьянам, многие из которых либо не задумывались, либо не догадывались об истинных целях его устроителей? Ответ однозначен – нет, всё это уже было при Николашке.

Из 90 млн. избирателей проголосовало только 36 млн. Более того, должно было быть свыше 400 делегатов, а съехалось только 172. Такое собрание было непредставительным. Потолкавшись несколько дней в Таврическом дворце, помитинговав возле него в надежде привлечь на спекуляции нехватки продовольствия на свою сторону рабочих Петрограда, спровоцировать беспорядки, господа разъехались. Тем более словами начальника караула дворца, матроса А. Железнякова – анархиста, «караул устал», а без охраны учредильщикам было опасно оставаться – петроградцы знали, кто собрался, могли и морду набить господам.

В народе говорят: всё великое лучше видится на расстоянии. Прожив в эмиграции 4 года, бывший крупнейший русский помещик С.И. Шидловский, лидер кадетов–октябристов IV Госдумы, писал: «…я думаю, что большевики оказали России колоссальную незабываемую услугу тем, что разогнали собравшееся под председательством Чернова учредительное собрание» (С.И. Шидловский, «Воспоминания», 1921 г., Берлин).

Спустя годы, поняв, что русский народ, ставший советским, на мякине уже не проведёшь, а у Запада свои проблемы, один из лидеров «белой» политической эмиграции, бывший обер-прокурор Синода, бывший член Госдумы, бывший член Временного правительства кадет Львов В.Н. от лица своих коллег делает громогласные заявления в том же духе: «Мы считаемся с тем, что Советская власть представляет собой национальную силу русского народа. Наша политика сводится к признанию того, во-первых, что факты остаются фактами. Во-вторых, что советская организация сильна и жизнеспособна…». Это означало признание Советской власти, но «до штыков в землю» дело не идёт: жаль расставаться с поместьями, дворцами, заводами, т.е. с собственностью и рабами. А всё это даёт господская власть.

То, что русский народ вместе с другими народами России с 1917 года пошёл за большевиками и поддержал их идею переустройства буржуазного общества в социалистическое с оружием в руках, общеизвестный всему миру факт. В русле той политики был и блестящий русский генерал Первой мировой войны Брусилов А.А., поступивший на службу в Рабоче-Крестьянскую Красную Армию (РККА): «…Считаю долгом каждого гражданина не бросать своего народа и жить с ним чего бы это ни стоило…» (Брусилов А.А., «Мои воспоминания», 1929 г.). За Брусиловым–отцом пошёл Брусилов–сын, ставший командиром красных кавалеристов и погибший за свободу своего народа лютой смертью от рук белогвардейцев.

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «Своими Именами», 2012

Похожие книги

Советский век
Советский век

О чем книга «Советский век»? (Вызывающее название, на Западе Левину за него досталось.) Это книга о советской школе политики. О советском типе властвования, возникшем спонтанно (взятием лидерской ответственности за гибнущую страну) - и сумевшем закрепиться в истории, но дорогой ценой.Это практикум советской политики в ее реальном - историческом - контексте. Ленин, Косыгин или Андропов актуальны для историка как действующие политики - то удачливые, то нет, - что делает разбор их композиций актуальной для современника политучебой.Моше Левин начинает процесс реабилитации советского феномена - не в качестве цели, а в роли культурного навыка. Помимо прочего - политической библиотеки великих решений и прецедентов на будущее.Научный редактор доктор исторических наук, профессор А. П. Ненароков, Перевод с английского Владимира Новикова и Натальи КопелянскойВ работе над обложкой использован материал третьей книги Владимира Кричевского «БОРР: книга о забытом дизайнере дцатых и многом другом» в издании дизайн-студии «Самолет» и фрагмент статуи Свободы обелиска «Советская Конституция» Николая Андреева (1919 год)

Моше Левин

Политика
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука