Газета Завтра 14 (1011 2013)

Альбом создавался при участии своеобразной команды звёзд независимого искусства. Даже на оформление был привлечён художник Андрей Бондаренко, самый известный отечественный книжный оформитель. Также на записи засветились Сергей Летов, австралиец Джеймс Тирвелл (Foetus), француз Тьерри Джолиф (Lonsai Maikov), Сергей Фёдорович, обычно разрушающий и нарушающий звуковые конструкции, здесь печально и глубоко дисциплинирован.

"Alchemicals" - это многослойная мистерия звуков, образов, идей. В некотором роде, это пути Абсолюта и пути к Абсолюту. Здесь есть все излюбленные темы Cisfinitum - вечность, боль, свобода. Одновременно бесшабашный нигилизм и тотальность, даже тоталитарность высказывания. Космизм, но лишенный ядовитого оккультного привкуса. И множество самых разнообразных цитат и аллюзий - от индуизма и средневековых гимнов до Даниила Андреева и Эдгара По.

Алхимию называли искусством трансмутации души. Вот "Alchemicals" - это вполне себе опыт современной алхимии. В мире, где разорвано единство познания природы, - это особый, подчас травматический путь к цельности. Как писал Титус Буркхардт: "Не существует "свободомыслящей" алхимии, враждебной религии. Принимая человеческую симпатию, со всеми ее достоинствами и ущербностью, любое спиритуальное искусство не может игнорировать путей спасения. Наличие дохристианской алхимии не доказывает ничего противного: алхимия всегда была органической частью традиции, обнимающей все аспекты человеческого бытия. Что касается истин, явленных христианством, более или менее скрытых от античности, алхимия могла их принять, не опасаясь самоубийства. Серьезно заблуждаются те, кто почитают алхимию самодостаточной религией или даже тайным язычеством. Подобная позиция парализует силы, собранные для реализации внутреннего магистерия. "Дух веет, где хочет", это верно, и нельзя догматически лимитировать его манифестации: однако он не веет там, где в средоточии - Духе Святом - отрицают одно из его откровений... Благодаря алхимическому действу человеческое сознание озаряется божественным лучом, указующим Небо".

«Мир един!»

Псой Короленко , Андрей Смирнов

4 апреля 2013 1

Культура

Недавно появился альбом Псоя Короленко "Русское Богатство. Том второй". Это новая серия совместного проекта с петербуржской пианисткой и композитором Алёной Аленковой, в котором в кабареточной манере переосмысляются классические произведения русских и зарубежных авторов начала XX века.

Псой Галактионович Короленко (по паспорту Павел Лион) - удивительное и уникальное явление российской сцены. Его песни одновременно полны жизни и филологических игр. Псой провокационен и фундаментален. Богемный любимец и друг консерваторов-традиционалистов.

Последний раз с Псоем (а предпоследний был на лекции Славоя Жижека) я столкнулся на фестивале "От фольклора до авангарда" и чествовании народной певицы Лукерьи Кошелевой. Казалось бы, где Псой и где сбор исполнителей аутентичного  фолка. Короленко после своего выступления уехал  на сольный концерт. За ним, "Пашу слушать", мимо опешившего журналиста "Завтра" отправились знакомые священники и православные активисты. За разъяснением всех этих ребусов я и обратился к Короленко.

"ЗАВТРА". Псой Короленко - это, конечно, культурное явление. Но такое явление, которое регулярно апеллирует к природному, к фольклорному. Стереотипно - между культурой и фольклором есть противостояние как Псой Короленко уживается в этом конфликте?