Читаем Газета Завтра 17 (1014 2013) полностью

Испытание всеми возможными идеологиями было неслучайным, даже и либерализм был необходим, чтобы он не оставался в виде неизведанной приманки.

Метафизический взгляд на русскую историю, по мнению Петра Калитина, - наиболее адекватный взгляд на неё. Потому что промысел Божий в истории России в отличие от других государств был даже фактически доказуемым. Метафизический взгляд даёт наиболее оптимальную картину единства русской истории.

Алексей Комогорцев, редактор альманаха "Волшебная гора", считает, что нужно сформулировать, что есть метафизика. Есть западный метафизический проект, есть восточный. Идеальное есть у каждой цивилизации. Неважно, что демонстрируют и в чём убеждают СМИ, но элита не существует без идеального. Основанием идеального является метафизика. Если мы хотим говорить о русской метафизике, то сначала должны изучить наших конкурентов, понять, на каких основаниях зиждется их идеология.

Также нужно понять, на чём основана наша метафизика. И не только "Православная метафизика", нужно понять аспекты, связанные с красной метафизикой. Общество разделено на два лагеря, порой разделение проходит по одному человеку: он с одной стороны - православный, но и симпатизирует красным. Нужно осуществить метафизический синтез в рамках русского проекта. Для этого нужно понять как красную, так и белую метафизику.

Во многом успехи Советского Союза были связаны с такими прорывными проектами, как космос. База для этого - русский космизм: Фёдоров, Циолковский, Вернадский. И будущее - за прорывными проектами.

Чтобы Россия в настоящий момент совершила качественный скачок, необходимо обратиться к традиционному опыту. В России складывается уникальная возможность соединить две парадигмы, ведь современная позитивистская наука уже в кризисе. Будущее - за сплавом, синтезом традиционной науки и науки новой. Осуществить этот синтез - единственный выход для России, залог её выживания, и не просто выживания, а лидерства на мировой арене.

Традиция, традиционализм - это залог выхода России на новый уровень развития, альтернатива глобализации, которую предлагает Запад.

По мнению депутата Госдумы IV созыва Александра Фоменко, во взглядах на некоторые вещи, исторические события и их последствия не хватает стереоскопичности взгляда. То есть мы признаём те или иные очевидные факты, явления, но не видим, как всё это появилось и проявилось. Когда мы говорим, например, что контрреволюция конца тридцатых годов противопоставила Россию западному миру, не учитывается, что в Великой Отечественной войне Советский Союз воевал вместе с западным либеральным миром против другой части - национал-социалистической - западного же мира. И СССР был одним из создателей современного западного мира. Нравится нам или нет, но мы создавали все вместе и Международный валютный фонд, и Всемирный банк, и признание американского доллара мировой резервной валютой происходило совместно. Эту систему создавали вместе, и у СССР в ней были определённые преимущества, как наше постоянное место в Совете Безопасности, например. Это наша роль, которую мы играли во внутризападных разборках 40-х годов.

Нужно понимать также, что меняемся не только мы, но и Запад. И не в лучшую сторону.

Метафизика русской истории, по мнению Александра Фоменко, действительно не может не удивлять, ведь существуют необъяснимые, казалось бы, факты. К примеру, была беспросветность ордынского ига. И вдруг Смутное время Кажется, конец русской истории, но... "Я до сих пор ничего более ясного и рационального, кроме известного утверждения, что над Россией - Покров Богородицы, не нахожу", - признаётся Фоменко. Все другие объяснения хромают. При этом нужно понимать, что и Покров Богородицы - это не раз и навсегда установленная данность. Может надоесть и Богородице нам покровительствовать, если мы будем продолжать вести себя так, как ведём. Уповая на Богородицу, надо и самим себя дисциплинировать, понимать, что есть норма как в поведении человека, так и государства. А нормальности нам и недостаёт.

Художник Алексей Беляев-Гинтовт, выслушав присутствующих, пообещал, что рано или поздно те образы, что родились в его воображении по ходу круглого стола, получат визуально-пластическое воплощение.

Алексей Аверьянов, координатор сайта "Русофобия.нет"

В исторической турбулентности русской метафизики можно наметить несколько циклов. Первый - обретение веры, благочестия, святыни. Следующий цикл - отступление, предательство. Третий - покаяние, искупление.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное