Читаем Газета Завтра 17 (1014 2013) полностью

В русской истории отступление началось с мистического момента: Священный синод отказался поминать государя и царственную семью. С того момента - с отступления - и пошло падение. Принято считать, что Россия приняла эстафету от Византии. А эстафета - это обладание святыней и хождение за святынями. Эстафета из Византии была принята со святыней - Гробом Господним. Вспомним первое "хожение" к святыне, в Святую землю "Даниила, игумена Русской земли" (1114-1107 год). В своих "хожениях" он пишет, что обладал маленькую толику - часть Гроба Господня, и с великим трепетом принёс в Россию. И это первый русский человек, который снял размеры с Гроба Господня.

Добрыня Ядрейкович, будущий архиепископ Новгородский, был следующим, кто пришёл уже в Царьград, прикладывался к Гробу Господню. Также есть упоминания, относящиеся к 1211 году, что Добрыня привез из Константинополя "Гроб Господень".

Надо отметить бескровность русских "хожений": не было походов крестоносцев, которые заливали кровью, вырезали и выносили из Царьграда всё. Мы никого не заливали кровью, а аккумулировали духовную энергию, которую вожди приносили на Русь. Русские "хожения" были служением, поиском святости и материализацией святости.

В 1960 году при исследовании Софийского собора Новгорода в алтарной части обнаружено пять столбов, которые по размерам пустоты соответствуют тому размеру, который снимал игумен Даниил с Гроба Господня. И нет никакого сомнения, что Гроб Господень находится на территории России. Этому свидетельствуют пережитые нами нападки, войны, испытания. Известно, что Орден Аненербе совершал хождение на Русь, а отступающая нацистская армия три недели проводила исследования в Ново- Иерусалимском монастыре. И шведы, усиленно рвавшиеся на Русь, крестоносцы... За чем они рвались?

Точно замечено, что дьявол кроется в фантазии. Создаётся образ, что живописал Джон Браун - масонская идеология, которую впрыскивают в общество, в сознание, как ядовитую вакцину, пытаются "хожение" за святостью вывести в виртуальное пространство мифа, которое на корню губит любую идеологию поиска святости и святыни.

Этап возрождения России невозможен без покаяния. К поясу Богородицы, который прибыл в Россию, приходили миллионы православных людей. Искренне молясь, они отодвинули "болотную" чуму.

Известен также современный факт попытки неких лиц ходить к святыне. Но эти лица пытаются перепрыгнуть этап искупительный, то есть покаянный. Возможно, это приносит личностный искупительный плод, но не плод государственного искупления. Мы все свидетели тому, что происходит, например, в Совете Федерации, Госдуме. Когда "виртуальный дьявол" называет грехи: двойное гражданство, недвижимость. Это попытка высоких государственных мужей переступить покаяние. Но если бы покаялись, произнесли вслух свои грехи, такой этап покаяния продвинул бы нас к возрождению.

Александр Елисеев, историк

Основное устремление России всегда было не земным, а небесным. И не случайно именно русские первыми вышли в космос. Стремились стать цивилизацией не горизонтальной, а вертикальной.

Человечество сегодня как никогда стоит перед выбором: оно может устремиться в космические дали, кардинально изменив всё своё существование. Но в то же время мы всё больше убеждаемся: человек не осуществляет космическую экспансию, как многие ожидали в век освоения космоса, а лишь летает по орбите. Да и то в основном из коммерческих соображений. Складывается впечатление, что Космос нам не нужен, мир не стремится к героическому освоению далёких планет. А нынешним мироправителям экспансия не только выгодна, но даже опасна, поскольку требует тотальных изменений "торгового строя", перехода к порядку, который позволит строить звездолеты и возводить города в марсианских пустынях.

Страна социализма, родина первого космонавта планеты покорена, вынуждена отложить многие великие проекты. На планете господство капитализма. А капитализм стремится сфальсифицировать реальность, навязывая главенство виртуальности. Порой ее понимают как нечто выдуманное. Но это не совсем так. Есть разные уровни бытия, которые пронизывают и Вселенную, и социум, и каждого человека. "Материальные" уровни сосуществуют с "идеальными". К последним можно отнести дух, высшее интеллектуальное начало. Это область мысли, сфера интеллекта, вместилище интуиции. Это и есть душа, понимаемая как высший идеальный уровень.

А помимо духовного существует душевное. То есть область неких "слепых", но стремительных энергий, оживотворяющих плоть. Это нематериальный "тонкий" регион, а внутри каждого человека есть такое "желательное" начало, которое влияет "снизу" на ум, пытаясь сдвинуть его в область удовлетворения потребностей, желаний и фантазий. На это и направлена современная постиндустрия потребления. Уже сегодня эта сфера оставила позади индустрию как таковую, но впереди нас ждёт ещё и создание технологическим путем пространства, которое станет предельно близко к региону слепой души. Это и будет виртуальное пространство.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное