Газета Завтра 17 (1014 2013)

Конечно, могущества "должны" достигнуть немногие, лишь избранные, которым закрыта дорога на духовное Небо, но которые все-таки хотят добраться до каких-то иных измерений. Всем же остальным предложат довольствоваться выдуманными мирами своих фантазий, которые создают иллюзорное ощущение всесилия. Это станет изощрённейшим орудием контроля над массами с технологией прямого и косвенного подавления, неважно, либеральной или тоталитарной. И символизировать оно будет нисхождение вниз, в противоположную сторону от Неба.

Но русским всегда было свойственно стремление ввысь. В славянской былинной традиции есть образ могучего богатыря-великана Святогора. Он дерзал побороть "тягу земную", что выражает волю к Небу. Волю к Звездам не только как духовное, но и физическое действо. Святогор обладал грандиозной силой, которую не могла выдержать и сама земля, то есть сила получилась ненастоящей - "виртуальной". Перед смертью Святогор всю свою силу предложил богатырю Илье. А тот от всей чрезмерной силы отказался, взяв лишь часть её. Но то была реальная сила. Именно её использовали уже не былинные, а настоящие потомки Святогора и Ильи: они преодолели земную тягу, поднялись к звездам.

И осуществлено это под Красной Звездой! При социализме. Почему-то красная звезда страшит "правых консерваторов", пугающих масонским, а то и сатанинским её символом. Но эта "ужасная" пентаграмма - древнейший символ, что был распространён у разных народов, в том числе и арийских. Христиане, например, трактовали пять концов звезды как пять ран Христовых. Да, пентаграмма использовалась масонами, но ведь поначалу масонство было "благонадежной" инициатической организацией ремесленников-строителей, а внедрение туда субверсивных элементов произошла позже.

Человек вышел в космос для того, чтобы устремиться к нашему солнцу и множеству других светил, с тем, чтобы соединить эти огненные, пламенеющие точки разрыва, победить дурную космическую "бесконечность". И на символическом уровне такая победа будет означать победу над недобытием.

Страна, осиянная Красной Звездой, просто обязана была первой бросить вызов тьме, преодолеть "тягу земную" и рвануть к звездам. Русские первыми полетели в космос - это символично. Глобальный капитализм пытается загнать человека в мир виртуальных иллюзий, символизирующий "царство теней". А это станет духовной смертью человечества. Альтернатива одна - солнечная экспансия за пределы орбиты. К далеким планетам и звездам. Русские стремились к высокому в прямом и переносном смыслах. Они первыми преодолели земное тяготение. Это - небесное, космическое - и должно стать новым направлением развития России.

Али Тургиев, член редакционного совета журнала "Камень веры"

Разговор о метафизике русской истории должен быть, на мой взгляд, предварён обсуждением того, что я назвал бы "феноменом русского". Феномен русского - совершенно уникальное явление. Чтобы понять, в чём состоит его уникальность, попытаемся ответить на два вопроса: Что есть Россия? Что значит быть русским?

Принято считать, что Россия дореволюционная была империей, и что Советский Союз не только сохранил этот статус, но и подтвердил его, создав блок государств-сателлитов, так или иначе тяготевших к России. У этой точки зрения есть "красные" и "белые" оппоненты. Первые считают, что Российская империя была отсталым аграрным государством, беспомощным в политическом, экономическом и военном отношении - и обречённым на крушение, которое и состоялось в октябре 1917 г. Последовательный "красный" уверен, что мощь той "России, которую мы потеряли", есть достижение революции и, в большей степени, прихода к власти Сталина. Согласно "белой" версии, империей была лишь дореволюционная Россия, а Союз - это своего рода пародия, уродливая поделка дорвавшейся до кормила черни. Последовательный "белый" считает события 1917 г. трагической случайностью, а крах Союза - закономерным, в силу нелегитимности этого государственного образования.

Предлагаю рассмотреть проблему под иным углом зрения. Мой первый тезис состоит в том, что Россия была совершенно особой империей. Это - в значительной мере интуитивное представление, и я не всегда могу его обосновать фактологически. Основные критерии уникальности:

- фактическое отсутствие метрополии и колоний (отличие от Британской империи);

- фактическое отсутствие "титульного этноса" и, как следствие - насильственной ассимиляции (отличие от Британской, Османской, и Австро-Венгерской империй);

- фактическая (а не декларируемая) веротерпимость и, как следствие - отсутствие скрытого и явного подавления религиозных меньшинств (отличие от Османской империи);

- наличие государственной системы социальных лифтов, обеспечивавшей значительную степень открытости наследственного патрициата (отличие от Британской империи);