Читаем Газета Завтра 337 (20 2000) полностью

Общеизвестно также, что только в США не поощряется разработка своих нефтяных месторождений: большей частью они законсервированы. И в США нет таких иноверных образований, окружённых людьми другого вероисповедания. Любая же форма "чужой" веронетерпимости и исторического злопамятства в остальном мире обеспечивают с большой лёгкостью взаимоистребление мусульман — восточными христианами, и восточных христиан — мусульманами. В Чечне, в Боснии, в Абхазии, в Нагорном Карабахе... Воистину, нет в мире ничего банальней истин: "а" упало, "б" пропало, кто остался на трубе? На нефте— и газопроводной?


Конец ХХ века на планете Земля чётко ознаменован высвобождением жизненного земного пространства от "балласта": от восточных христиан (православных) и мусульман путём их взаимостребления. Ибо христианство, исповедуемое в католических Европе и Штатах, в значительной мере перерождено в то самое конгломератное "сверххристианство", которое сопряжено напрямую с неуклонно осуществляемой идеей построения рая на земле (рая для себя) — то есть значительно перерождено в антихристианство в его апокалипсическом виде. Католицизм, дрейфующий в сторону "сверххристианства" на Западе и в Штатах, остаётся неизменно — вне схватки, в стороне, а значит — и не подвергается истреблению.


Разлом Советского Союза решал проблему использования энергоресурсов планеты кардинальным способом. Оружие и боевая техника, покинутая или подкинутая "для обеспечения суверенитета" бывших республик СССР, на долгие годы вперёд обеспечила взаимоистребление мусульман и православных на огромной территории планеты. А условность межреспубликанских границ обеспечила нашим народам взрывоопасность соседства практически на всю оставшуюся жизнь.



ВСЁ ДЕЛАЛОСЬ — ДЛЯ ГОРСТКИ ЛЮДЕЙ?


На московской улице осенью 1992 года я увидела армянского литератора Александра. Он стоял в грубых солдатских ботинках, одетый в камуфляж.


—...Слышала про армянских боевиков? Армянский боевик — это я. Ещё немного — и мы просто здорово будем жить! Армянская диаспора в мире — очень богатая. С её помощью вольёмся в мир капитализма — спокойно. Мы ведь всегда были к этому предрасположены. Подпольное частное предпринимательство, ну все эти цеховики, у нас ещё при советской власти образовалось. Вот разберёмся с Карабахом... Нашу Армению скоро будет не узнать. Посмотришь.


И вот я увидела Армению: её необычные дымчато-розовые здания и туманно-розовые рассветы над горами, её древние монастыри, её Святой Эчмиадзин, Матенадаран. Но на окраинных улицах Еревана налёт древности почти неуловим. Во дворах стоят по два-три дощатых стола у самых калиток. Люди бывают рады сготовить что-то встреченным на улице приезжим и подать им у себя, лишь бы заработать немного денег. Безработица.


Женщины не понимают, зачем это было нужно — вся эта новая жизнь, обречённая на бедность.


"Только горстка людей — сильно богатые, а остальные, всё огромное большинство, перебиваются с хлеба на воду. Те, кому удаётся заработать в месяц 20 долларов, считаются у нас счастливчиками. И ведь, что очень страшно для нас: семей прежних уже нет. На женской верности держалась армянская семья многими веками. А сейчас... Мужчины вынуждены разъезжаться по свету, как никогда раньше, зарабатывать где-то, а не здесь. И очень дорогой теперь проезд. Приедет он раз в три года, привезёт деньги. И опять уезжает. Деньги кончаются быстро. А детей надо кормить... Ну и многие молодые женщины не выдерживают нужды. Находят себе кого-то, чтобы легче жилось. Такого не было раньше... Когда рушатся вековые устои — страшно. Страшно! Понимаете? Это же то, на чём держалась наша жизнь!"


Мужчины говорят о другом. Да, большие надежды были в первые годы суверенитета на армянскую мировую богатую диаспору. А теперь иллюзий нет. Армянам, известным своим богатством во всём мире, что здесь делать? У них и там всё хорошо. Зачем им чем-то рисковать здесь, где многое не устоялось? А приезжают из-за рубежа всё больше такие, у кого там не ладится, и кто сам стремится выправить своё положение за счёт Армении. Богатство идёт к богатству. А к бедности — катит одна бедность.


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное