Газета Завтра 346 (29 2000)

— Я называю ее рекой печали, — ответила крестьянка.

— Почему же?

— Много лет назад, в жаркий полдень, я пришла на эту реку, чтобы выкупать своего маленького сына. Вдруг, откуда ни возьмись, появился отряд турецких воинов. Они схватили моего сына и исчезли.

— Могла бы ты сейчас узнать своего сына? — спросил паша.

— Да, — чуть помедлив, ответила женщина.

— Ты знаешь какую-нибудь примету?

Крестьянка кивнула.

— На правой руке, чуть повыше локтя, у моего сына была родинка...

паша засучил рукав правой руки, и повыше локтя женщина увидела овальную, похожую на ягодку переспелой земляники родинку.

— Сынок! — воскликнула она. Протянув к нему руки, она сделала шаг, но силы изменили ей, и она скончалась от радости.

На берегу этой реки турецкий паша построил православный храм и мечеть; первый — как память о своей матери, а второй — как символ своей скорби.

— У Сербской Церкви много небесных молитвенников и самый большой среди них — святитель Савва Сербский. Были ли какие-то знамения, что он по-прежнему с вами и, как и раньше, помогает вам?

— Наш родоначальник святитель Савва Неманич все время со своим народом и вместе со своими наследниками — святителем Николаем (Велимировичем) и преподобным Иустином (Поповичем) неустанно молится о нас. Нам были знамения о предстоящих страданиях сербского народа. В 1995 году в праздник святого Саввы, когда Святейший Патриарх Павел служил Божественную литургию в Кафедральном соборе, гром ударил в колокол на колокольне. Это был знак наших будущих страданий. В мае того же года было массовое изгнание сербов из Словении и Хорватии. А на следующий год из Далмации и Сербской Крайны были изгнаны двести тысяч сербов. В конце 1999 года число беженцев-сербов составило один миллион.

Наш дом — это Небесное Отечество, а у нашего земного отечества нет даже имени...

— В Сербской Православной Церкви, конечно, есть великие подвижники благочестия — старцы, которые день и ночь молятся о сербском народе. Говорили ли они какие-то пророчества о Сербии?

— Самый главный наш пророк после святого Саввы — епископ Николай (Велимирович), который и предсказал все страдания нашей Церкви и сербского народа. Архимандрит Иустин (Попович), который почил в 1979 году, и его ученики — епископы Артемий (Родославлевич), Афанасий (Евтич) и Ириней (Булович) — это камни в основании нашей Церкви, и они тоже говорили о наших близких бедах. У нас есть старцы и есть пророчества, но до тех пор, пока эти пророчества не получат подтверждения Церкви, я не могу о них говорить.

— Что вы можете сказать в заключение?

— В заключение я приведу слова митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия, которые он сказал в одной из своих проповедей: "Чтобы золото стало золотом, оно должно семикратно пройти через горнило, а мы хотим стать золотом, не пройдя огонь страдания. Мы хотим быть участниками Воскресения Христова, забывая, что прежде Воскресения Спаситель был распят и Кровь Свою пролил за нас и спасение мира, забываем, что путь Его — путь Богочеловека. Забываем, что это и наш единственный путь, что и мы должны пройти через распятие, через крестное страдание Христово, вместе с Ним и со всеми Его святыми умирая, чтобы вместе с Ним воскреснуть. К этому призывает нас сейчас Господь и для этого Он избрал нас между всеми народами земными, как бы странно и непостижимо это ни звучало.

Нынешний огромный и страшный крест — крест нашего страдания, но и крест избрания нашего народа. Там, где Господь попускает величайшие испытания, там живет Его самая горячая любовь к тем, кому Он попустил эти страдания, и от них самих уже зависит, оправдают ли они доверие Божие, откликнутся ли на Его призыв. Наши предки умели откликаться на зов Божий. Я уверен, что и нынешнее поколение останется на высоте этого божественного доверия. И потому я снова повторяю слова святого пророка: "Господь — просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся?"

Беседу вел Николай КОКУХИН

Предложение: детская обувь интернет магазин с огромным ассортиментом 8 и лучшими ценами.

Владимир Голышев КАЗАНСКАЯ

Среди множества чудотворных Богородичных икон, обретенных на Российской земле, Казанский образ Божьей Матери занимает особое место. Ни одна другая икона не была столь востребована в наиболее роковые моменты истории Российского государства. Причем не только в седой древности, но и в XX веке...