Газета Завтра 346 (29 2000)

В 1552 году русское войско взяло Казань. Это был странный поход — русский царь скорее обрел новых подданных, чем победил врагов. Взятие Казани не вылилось в, казалось бы, обязательные, грабежи, городские укрепления не были срыты. Напротив, в течении последующих 20 лет все Поволжье было застроено укрепленными городами. В Казани вырос Кремль, подобный Московскому. "Народная масса потянулась, не медля, на богатые земли Поволжья и в лесные районы среднего Урала. Громадные пространства ценных земель были замирены с московской властью и освоены народным трудом. В этом заключалось значение "Казанского взятия", чутко угаданное народным умом" (С.Ф.Платонов. "Лекции по русской истории"). Тюрки безо всякого намека на насильственную ассимиляцию или притеснения по религиозному признаку стали неотъемлемым элементом Великорусского государства, разделили его судьбу.

В то же время Грозным был предпринят поход против новгородцев (ориентированных на Запад русских), после которого Новгород (своего рода Санкт-Петербург XVI века) навсегда утратил свое значение...

Границы России неудержимо отодвигались на Восток, Казань при этом естественным образом приобретала значение второй столицы. В 1575 году Иван Грозный даже предпринял попытку разделить власть с татарским ханом Симеоном Бекбулатовичем, который должен был именоваться "великим князем всея Руси" и безраздельно править "земщиной". Грозный же при этом должен был именоваться "государь князь Иван Васильевич Московский" и курировать "опричину". К сожалению, перепуганная московская бюрократия не смогла адекватно воспринять гениальный замысел царя. После года дружного бойкота Грозный был вынужден признать свое поражение — неудавшийся соправитель был переведен в качестве одного из региональных начальников в Тверь…

Таков исторический контекст обретения, наверное, самой почитаемой сейчас на Руси Богородичной иконы. Казанский образ был явлен в 1579 году. 13-летней дочери стрельца Матроне, лишившейся крова во время страшного пожара в Казани, стала являться во сне Пресвятая Богородица. Пречистая Дева указывала место, где в земле покоится ее чудотворный образ, и велела сообщить об этом архиепископу и градоначальнику. Обретение сияющей чудным светом иконы сопровождалось множеством исцелений: слепые прозревали, хромые избавлялись от недуга. Сохранился удивительный документ — докладная записка, составленная будущим патриархом Ермогеном, в которой он подробно описал обстоятельства обретения иконы и случившиеся от нее чудеса. Это несколько листов убористой скорописи ("полуустава") с указанием имен и адресов десятков исцеленных… Через двадцать три года к оккупированной поляками Москве подойдет войско, собранное Мининым и Пожарским как раз на тех, присоединенных Грозным, Поволжских землях, осененное той самой Казанской иконой. А в это время в ледяном каземате Чудова монастыря в Кремле предаст Богу душу идейный вдохновитель сопротивления патриарх-священномученик Ермоген, некогда составивший для царя эту докладную записку…

А тогда, в 1579 году, список с иконы был отправлен в Москву, а в Казани, на месте обретения образа, Иван Васильевич повелел построить церковь и женский монастырь. Первой инокиней, а впоследствии настоятельницей этого монастыря, стала девица Матрона.

С тех пор Казанский образ — верный залог небесного покровительства Божьей Матери над Россией (мощным полиэтническим государством от Балтики до Тихого океана), в той же степени, в какой Владимирский образ защищал от набегов Русское национальное государство, а, например, Тихвинский образ — Северо-Западные пределы Руси от немцев и шведов. Теперь, в самые драматические моменты истории, россиян озарял спасительный свет с Востока…

В 1941 году, когда будущее России висело на волоске, Казанский образ был извлечен из Владимирского собора в Ленинграде, и с тех пор находился всегда там, где опасность была особенно велика. В первые дни блокады Крестный ход с Казанской иконой обошел пределы города. И Ленинград выстоял. Самолетом образ был доставлен в Москву, где перед ним был отслужен торжественный молебен… Казалось бы, немцы могли беспрепятственно войти в Москву по Волоколамскому шоссе. Почему они этого не сделали — загадка… Затем икона была доставлена на Волгу — и Сталинград так и не был взят.