Газета Завтра 351 (34 2000)

Кроме того, к лику святых предполагалось причислить праведников XVI-XIX веков. Тридцать четыре преподобномученика Спасо-Преображенской Валаамской обители (18 "достоблаженных старцев" и 16 послушников), зверски убитых за твердость в православной вере новообращенными лютеранами 20 февраля 1578 года. Игумена Кизилташского монастыря Парфения, убитого в 1867 году крымскими татарами. А также Ростовского митрополита Арсения (Мацеевича). "Будучи уже в преклонных летах, он подвергся жестокому гонению со стороны государственной власти за ревность о благе Церкви Христовой. Митрополит Арсений был строгим аскетом и бессребреником, мужественно выступавшим против любого вмешательства государственной власти в дела церковные, в особенности против изъятия у Церкви ее имущества. Смиренно претерпев все испытания: неправедный суд, клевету, гонения, ссылку, тюремное заключение, он сподобился от Бога дара прозорливости и чудотворений. Обстоятельства гонения, воздвигнутого на него императрицей Екатериной II, можно сравнить с обстоятельствами гонений на архипастырей, пастырей и мирян Русской Православной Церкви в ХХ веке, которые с такой же ревностью и самопожертвованием отстаивали интересы церковные, как это делал митрополит Арсений. Сострадание православного народа невинно осужденному архипастырю сопровождало его в изгнании всюду, где люди знали о его присутствии. Его почитали святым еще при жизни. Среди церковного народа ходило множество его изображений, и наиболее частое — митрополит Арсений, стоящий в темнице, одетый в мужицкий кафтан и валенки, у узкого окна с решеткой" (из доклада митрополита Ювеналия).

Материалы в комиссию поступили более чем из тридцати епархий, так как "согласно установившемуся порядку инициатором прославления того или иного мученика или исповедника должен быть Правящий Преосвященный, на канонической территории которого служил, принял мученическую кончину, погребен или особо почитается подвижник веры".

Всего на соборе предполагалось общецерковное прославление более тысячи праведников (что и исполнилось). В том числе и "в Соборе новомучеников и исповедников Российских ХХ века в лике страстотерпцев императора Николая II, Императрицы Александры, Царевича Алексия, Великих Княжен Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии"…

ВОПРОС О КАНОНИЗАЦИИ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ, кажущийся таким острым и даже скандальным за пределами церковной ограды, на самом деле камнем преткновения никогда не был.