Читаем Газета Завтра 352 (35 2000) полностью


Мы вечно ругаем тлетворный Запад. А я смело утверждаю, что такого распада национальной культуры, который существует в России, нет ни во Франции, ни в Финляндии, ни в Испании. Париж — космополитическая столица мира, но и там господствуют не рок-певцы, а французские шансонье. Национальный испанский танец фламенко в Испании танцуют не только на музейных фольклорных фестивалях, как у нас русские хороводы, а в любом дворе, на любой провинциальной площади в дни гуляний, в любом городке… Даже прибалты в большей степени, чем мы, сохранили свою национальную народную культуру. Есть от чего подпитываться и национальной элите. Разве англичанина и сегодня не угадаешь по одежде?



ЧТО МЫ СЕГОДНЯ увидим, услышим, прочувствуем в русской деревне, поселке, городке? Русскую песню? Нет. Если и поют, то блатные песни и матерные частушки. Русские сказки? Нет. Барби давно уже вытеснила матрешек. Я не удивился, когда на юбилее одного видного русского артиста хор Министерства обороны России запел "Хеппи бездэй ту ю".Может быть, и поэтому лодки наши гибнут в Баренцевом море? О русской кухне можно услышать только где-нибудь в русских ресторанчиках в Париже и в Нью-Йорке...


Поэтому можно понять молодого художника, поэта, музыканта, которые в отличие от мастеров серебряного века, от Гумилева и Мережковского, от Кузмина и Ходасевича, от Вяч. Иванова и Ремизова, при всем желании не в силах подпитываться народной русской культурой и идут лишь от традиций книжных. Лишь от традиций элитарной культуры. Не стоит винить лишь Виктора Ерофеева и Виктора Пелевина, у них нет дара подвижничества, но и нет подпитывающей корневой системы. Все из себя. Да тут еще троянские кони на каждом углу и дары данайцев, щедрые и обильные…


Мы в газетах, в том числе и в "Завтра", много пишем о катастрофе политической, военной, экономической, экологической, демографической и почти ничего о катастрофе культурной. А я уверен, эта катастрофа страшнее всех остальных. И она уже состоялась. И экономика, и территория, и армия могут быть восстановлены, но уже при ином народе. Развивается же Италия на месте Древнего Рима. И никто итальянцев не считает в отличие от китайцев или иранцев наследниками той древней цивилизации. Мне возразят, какая разница, были мы русским народом, чуть не стали советским народом, станем еще каким-нибудь народом или сольемся с какими-нибудь еще народами, станем новой Америкой, какая разница? Кому без разницы, тот и сейчас уезжает в Америку и становится новым американцем. А я считаю, что есть еще шанс уцелеть той глубинной тысячелетней Руси, пройти сквозь мертвую и живую воду и воскреснуть во всем величии. Я считаю, что Россия еще не выполнила свою божественную миссию в мире. Ту роль, которая ей отведена Господом. Но для этого потребуется совершить подвиг русской творческой национальной интеллигенции. Теперь уже не народ, как в былые века, а русская духовная элита — последняя хранительница национальной культуры Она еще знает и песни, и предания, и сказки, и древние костюмы, и узоры, и ремесла. Мне скажут, что же ты — за балалаечников на каждом углу, когда гибнут ракеты и космодромы? За храмы новые в городах посреди всеобщих развалин? Впрочем, Сталин тоже не боялся строить знаковые величественные здания типа МГУ на Ленинских горах, когда Россия была еще в развалинах, а народ жил в вагончиках. Ибо понимал их культовое мистическое значение. И опять же не за балалаечников я выступаю и не за гусляров на сельских завалинках. Но я знаю, в чем величие лучших поэтов и писателей нынешнего Запада. Тот же великий ирландец Уильям Батлер Йейтс. Прочитайте его недавно вышедшую в России книгу "Видение" — это же концентрация ирландских древних друидических традиций. Это та же Арина Родионовна при Пушкине.


То же самое мы найдем у Одена. У Фроста. И даже у Генри Миллера. Если наши молодые Сергеи Балмоты, Сергеи Сибирцевы, Павлы Крусановы не повернут резко в эту сторону, не погрузятся в мистический русский космос с его идеей русского рая и грядущей Победы, то так и окажутся бабочками-однодневками, несмотря на свой природный талант.


Культура может возрождаться как снизу, от народа, так и сверху, от ее знатоков и хранителей. И если будет на то Воля Господа, если будет воля нового политического руководства и воля все еще во множестве рождающихся национальных талантов, то и народ с усердием будет овладевать позабытым знанием... Если Израиль сумел возродить мертвый язык, если по тому же пути идет Ирландия. Если новая пассионарность овладевает древними мусульманскими народами, возрождая их забытые культуры, то почему и русской национальной культуре не обрести свое новое рождение? В русском народе чрезвычайно много талантов. Кто их и чем соблазнит? И соблазнятся ли они сами? Мы должны признать, что еще долго не будет наших национальных Соросов и Букеров. Бандитское сознание "новорусских" еще живет одним днем, не вмещает в себя концепцию стратегического выживания.



ДЛЯ ЭТОГО НЕОБХОДИМО ополчение культуры. Культура как ополчение.


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука