Газета Завтра 39 (1191 2016)

Прежде чем рассуждать о Русском мире, я для себя ставлю определённую задачу: мы должны потрудиться над тем, чтобы выработать некий понятийный аппарат, который имеет духовно-светское свойство. Русский мир есть очень интересная, высокая, но тонкая материя.

Откуда, по нашему видению, возникает тема Русского мира? Мне кажется, русский человек отвлечён от этой суеты, от этой видимой базилической, фасадной "движухи". Он имеет свою внутреннюю природу, гротовое расположение своего духа, о чём говорил Михаил Чехов. У нас есть внутренняя точка опоры, которую мы называем созерцанием.

Мы живём на плодородных землях меж двух огромных ртов: Европы с изношенными землями и Индокитая с перенаселением. Мы ещё имеем творческий первооткрывательский потенциал. Почему говорю "мы"? Потому что в 1767 году, 249 лет назад, мои предки приехали из Германии, присягнули на служение России. 16 сентября эта дата отмечается в нашей семье. Сам я военный лётчик, служил в дальней авиации, в 1995-м тоже присягал на служение России. Отец мне всегда говорил: "Служи России, но больше заботься о том, чтобы было, кому служить". Вообще, говорил очень много о Русском мире и говорил о русских: "С русскими воевать бесполезно. Даже если ты их победишь, завтра они станут тобою". Мне кажется, в этой его формулировке понимания Русского мира очень много кроется.

В 2009 году мы с группой энтузиастов поставили перед собой задачу выяснить, что является основным зерном в сознании Русского мира? Мы провели в 48 регионах исследование на тему национальной идентичности. И выявили три основных национальных топики, которые лежат в основе русского сознания.

Первое, что мы обнаружили, — это категория правды. Это не плоскостной принцип "правильно — неправильно", а стереометрический принцип "праведно — неправедно". Это совершенно иная система координат оценки, она проистекает из самого совершенного закона, который написан в сердце каждого человека, — из совести.

Второй основополагающий принцип — это красота. Мы не берём, конечно же, эстетическую красоту, но мы понимаем, что именно гений Андрея Рублева явил миру высшую красоту — Троицу. Русский человек как раз причастен к созерцанию этой красоты.

Третье — это сострадание, потому что русский человек как никто — коллективное существо, потому что мы всегда все вместе, мы спаяны. У меня пятеро детей, они все изучают немецкую культуру, знают, откуда мы приехали. Мои родители похоронены в Германии, у нас там целое кладбище наших родственников. Я говорю, что я русский, с полным правом знания своего рода, с пониманием своей немецкой идентичности и одновременно духовной русской. Гуго Густавович Вормсбехер, мыслитель русских немцев, говорит, что русские немцы — дети от смешанного брака, в которых удивительным образом сочетается немецкая прагматичность с русской созерцательностью. Нас 20 миллионов человек по всему миру: 9,5 миллионов в Северной Америке, 4,5 миллиона в Германии, в Австралии, в Бразилии, в Аргентине — там большое количество русских немцев живёт с первой, со второй, с третьей волны эмиграции, с позапрошлого века. Но все они сохранили до сих пор свою способность говорить на русском языке. Это тоже мне позволяет со стороны взглянуть на Русский мир. Сам я за границей жить не смог — там я ощущаю себя отрезанным от потока жизни.

Дам своё определение. Русский мир — это историческое творческое пространство русского народа, в котором ему определено наивысшее право судьбой, Богом — послужить другим народам. Иван Христофорович Баграмян говорил: "Если дивизия укомплектована русскими меньше, чем на 50%, ее нужно расформировывать, она небоеспособна". Видимо, есть в русском человеке какая-то соль, какая-то закваска, которая осоляет всё пространство вокруг, и это надо исследовать, понять.

И интересно получается: та правильно славимая вера и правильно понимаемая духовная жизнь, которую сохранили русские, она и киргиза, и казаха, и кумыка, и чеченца, если ему преподан принцип служения, тоже делает русским. Вспомним рассказ Куприна "Поединок", когда вот в этом единстве все присягают на служение Русскому миру.

Идея Русского мира была написана две тысячи лет назад на Голгофе — это любовь. Применительно к обществу — это служение. Какое? Жертвенное. То, что происходит на Украине, — это и есть изменение мировоззренческой парадигмы, потому что русское мировоззрение строится по принципу "я для мира", тогда как западное — "мир для меня". На окраине, наиболее подвергающейся радиации, наши братья были этим заражены. У них вот это "тільки для себе" сработало.