Читаем Газета Завтра 412 (43 2001) полностью

Миллионы безвинных детей погибают в то самое время, пока я произношу эту речь. Их убивают в Ираке, несмотря на то, что они не совершили никакого преступления, и мы не слышим слов осуждения или фатвы ( религиозного декрета. — Ред. ) со стороны правящих кругов. В эти же дни израильские танки лавиной обрушились на Палестину — в Дженине, Рамаллахе, Рафахе, Бейт Джалле и других местах в этой исламской стране, и мы не слышим, чтобы кто-то возвысил свой голос или сделал хоть что-нибудь для облегчения их участи.


Когда меч правосудия обрушился на Америку после этих 80 лет, лицемерие высунуло свою гадкую голову. Власть имущие арабских стран выражают сожаление и скорбь по поводу тех убийц, которые проливали кровь, подавляли честь и разрушали святыни мусульман. Самое меньшее, что может быть сказано о таких людях, это то, что они аморальны. Они идут дорогой несправедливости. Они поддерживают палача, а не жертву, угнетателя, а не невинного ребенка. Да поразит их бог своим проклятием и наградит их тем, чего они заслуживают.


Я говорю, что ситуация проста и очевидна. После данного события, после того, как высшие чиновники высказались в Америке, начиная от главы неверных во всем мире, Буша и его свиты, они решили применить силу и склонили к предательству даже страны, принадлежащие исламу. Они желают замахнуться своим дьявольским хвостом на Бога, они желают сражаться с исламом, желают подавить народы под лозунгом борьбы с терроризмом.


Когда люди на краю земли, в Японии, были убиты в огромном числе сотен тысяч, это не было названо военным преступлением, эта акция была представлена как имеющая оправдание. Миллионы умирающих детей в Ираке — это также получит свое оправдание. Но когда американцы потеряли несколько десятков людей в Найроби и Дар эс Саламе ( столицах Кении и Танзании, где были взорваны посольства США в 1998 г. — Ред. ), были нанесены удары по Ираку и Афганистану. Лицемерие властвует над головами неверных во всем мире, над всеми трусами и предателями нашей эпохи, над Америкой и теми, кто идет вместе с ней.


Эти события разделили мир на две части. Верных и неверных, да хранит нас бог от общения с ними. Каждый мусульманин должен стремиться к тому, чтобы его религия одержала победу. Дуют ветры веры, ветры перемен, которые сдуют угнетение с острова пророка Мухаммеда, да покоится он с миром.


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика