Читаем Газета Завтра 432 (10 2002) полностью

И солнце ясным глазом с высоты

Глядело на расстрел… И было душно

В тот день осенний: сладковатый чад

Клубился ввысь… Какой листвы сожженье?

О снегопад, — как милосердный брат,

Приди на поле этого сраженья!

Этими трагически-величавыми стихами Татьяна Глушкова завершила не только свою судьбу, но и поэзию ХХ века. Она воздвигла свой памятник своему ушедшему вместе с ней народу. Дальше уже жила как бы и не она. Что-то шумела, что-то отрицала. Негодовала. С точки зрения поэтической, может быть, это было уже и лишнее. Но так ли просто земному человеку, совершившему неземной поступок, закрыть свою судьбу?

А мы живем теперь чужие жизни.

В чужую жизнь вплетаем жизнь свою —

Ненужную, как память об Отчизне

В чужом, немилом, сумрачном краю…

Наверное, также доживал Александр Блок после написания поэмы "Двенадцать"? Глушкова не впала в исторический пессимизм, понимает и даже надеется, что у русского народа еще будет своя новая судьба. Но в чем-то это будет уже новый народ и новая судьба…

И, может быть, задумчивый потомок,

Придя на семь поруганных холмов,

О нас помыслит: из таких потемок —

А песнь?.. И вроде из славянских слов

Составлена, содеяна… Сокрыта,

Самой сырой землей сбережена.

Так значит, эта раса не убита

И даром, что нещадно казнена?

И все погибшие вновь когда-нибудь встанут в строй, помогут и жизнью, и делами, и даже гибелью своей будущему русскому Отечеству. Эту гибель людей уже не в силах никому перечеркнуть — значит, и она была не напрасной?

И нету мощи, чтобы одолеть

Ту крепь — коль встанут мертвые с живыми,

Единого Отечества во имя

Готовые вторично умереть.

Значит, не напрасной была и жизнь Татьяны Михайловны Глушковой, родившейся 23 декабря 1939 года и ушедшей в мир иной год назад, 22 апреля 2001 года. Вместе с ней ушли в прошлое и все наши споры и разногласия. И воссияло все яркое и цельное, что определяло ее поэзию и ее судьбу.


«УР-РЕАЛИСТ» ДОЖИВЕТ ДО НОВОЙ РОССИИ

4 марта 2002 2 0

10(433)

Date: 5-03-2002

«УР-РЕАЛИСТ» ДОЖИВЕТ ДО НОВОЙ РОССИИ

Культовый лейбл "Ур-Реалист" был основан весной 1999 года одновременно с сетевым еженедельником "Ленин" на развалинах независимого сетевого обозрения "Север".

"Ур-Реалист" и "Ленин" основаны на неприятии современного мира и его ценностей, горячей ненависти к обществу зрелищ, либерализму, западному миру, потребительской, лживой, лицемерной психологии человека современности. Современности противопоставляется советская имперская эстетика во всей ее широте — от коммунистических утопий братьев Стругацких и сталинских од О. Э. Мандельштама — до самосожженческого эскапизма Клюева и старообрядцев и эстетики суицида "Гражданской обороны" и "Инструкции по выживанию"; от грандиозной историософской эпики Л. Н. Гумилева до сложнейших культурологических построений Александра Дугина.

В музыке "Ур-Реалист" склоняется к гностической эзотерии индастриэла "Phichic TV" и "World Serpent Distribution", палео-готике "Clan of Xymox", "Sisters of Mercy" и "Fields of the Nephilim" и причудливой и непредсказуемой шумовой брутальности ранних "Throbbing Gristle" и "SPK". В России эти направления представлял Сергей Жариков ("ДК"), Сергей Курехин, круг музыкантов "Русского прорыва" (Е. Летов, Р. Неумоев, "Банда четырех", "Кооператив Ништяк"), "Рада и Терновник" и другие.

"Ур-Реалист" был основан в мрачнейшие годы ельцинского правления. Все мало-мальски стоящее в независимой культуре находилось в глубочайшем подполье и было практически недоступно. Задача "Ур-Реалиста" была по возможности сохранить и донести до лучших времен то немногое, что не было выбито под корень разлитой в воздухе инфернальной истерией ельцинизма.

"Ур-Реалист" выпускает не ту музыку, которую будут покупать сегодня, а ту, которая будет востребована в обновленной России, поэтому почти все релизы "Ур-Реалиста" — это компакт-диски (качество звука на кассете убывает настолько быстро, что при достаточном пессимизме можно предположить, что до обновленной России кассеты не доживут). На настоящий момент "Ур-Реалистом" выпущено 20 компактов: лучшие альбомы "Рады и Терновника", "Кооператива Ништяк", "Инструкции по выживанию", "Черного Лукича" и других.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика