Газета Завтра 478 (3 2003)

Плоская растлевающая мудрость "Не учите меня жить, лучше помогите материально", что называется, “не катит” после серии выставок МОСХа в Манеже, Центральном доме художника и на Кузнецком. Есть чему поучиться у русских художников — от Лентулова до Браговского, от Пластова до Никонова, и можно лишь ценить и гордиться, что у народа есть такие учителя. Человек хочет и должен верить в непреложность добра, истины, семьи, справедливости, красоты наконец. Классическая культура как прибежище нравственности нации, несомненно, единственная возможность для отечественного искусства выжить и сохранить себя в море куплетистов. Конечно, кому и Жванецкий “проза”. Но справедливость требует внести ясность в вопрос видовой принадлежности художников — их разделение на "классиков" и "попсу" произошло, и классическое станковое искусство сегодня представлено только Союзом художников. Остальные, кто назначил себя современными художниками, просто объявив других "несовременными", имеют совершенно четкую видовую принадлежность — это попса. Для искусства и живописи, в частности, есть общие неизменные законы, как для музыки, для классического танца, для литературы. Фундаментальная культура по определению не может быть коммерческой, и это учитывали устроители выставок МОСХа. Их выставки, и особенно это касается последней в Манеже — неизменно результат профессионального огромного труда, они не сляпаны из менструальных простыней и маниакальных инсталляций, а следуют экспозиционным канонам и хорошему вкусу. Структура выставки, традиционная и логичная, включала живопись, графику, впервые за долгое время плакат, декоративное искусство. Но, вероятно, именно установка на позитивные ценности Московского Союза стала причиной его удаления от государственной политики и государственных средств. Министерство культуры с шоуменом во главе ориентируется на актуальных попсовиков гельмановского направления, поддерживая их бюджетными деньгами. Классическая культура, не прошедшая адаптацию эстрадой, синема, теле-ток-шоу или мюзиклом, вызывает у чиновных организмов Министерства культуры тяжелые расстройства. Я хочу напомнить здесь о той знаменитой выставке в Манеже, посвященной 30-летию МОСХа. Никита Хрущев посетил ее со всей свитой секретарей ЦК и Министерства культуры. Выставка стала знаменитой именно благодаря хрущевским "пидерасам" и после нее сформировалось так называемое "неофициальное" искусство. Сегодня выставка 70-летия МОСХа прошла незамеченной властью. Можно сделать вывод, что министру Швыдкому и остальным государственным людям совершенно безразлична не только юбилейная выставка, но и судьба русского искусства. Любое государство во все времена поддерживало фундаментальные нравственные ценности и искусство, находящееся в границах нравственного и позитивного, хотя бы просто потому, что оно государство, а не ночной клуб.

Очевидно, что Союзу художников надо менять стратегию развития, формируя собственную культурную политику. Сохранение наследия в настоящих условиях стратегически недостаточно, это текущая деятельность. Надо понять, что МОСХ — не профсоюз с его решением социальных и узко профессиональных проблем. Это серьезная культурная институция, если угодно, достояние нации. Как Большой театр для оперного и балетного мира. Как предположительно будет развиваться русское искусство, и что именно будет востребовано обществом? Станковая картина, какой мы все ее помнили, теперь находится где-то между коллекцией одежды "прет-а порте" и дизайном интерьеров, а улыбчивый министр культуры предпочитает выделять скудные бюджетные деньги на публикацию шизоидных арт-проектов.

Было когда-то в начале прошлого века такое понятие "чистое искусство". Его ругали именно за то, что "чистое", требовали от него актуальности, социальности и много другого. А мы, после всех кривляний и эпатажей, после "гиперчленов" Салаховой и "моих влагалищ" Бренера, порадуемся, что можем хотя бы изредка увидеть без кавычек чистое искусство на выставках Московского Союза художников.

ТРАДИЦИЯ ПРОТИВ МОДЕРНА

21 января 2003 0

4(479)

Date: 21-01-2002

ТРАДИЦИЯ ПРОТИВ МОДЕРНА

Евразийский клуб — это неформальная культурно-просветительская организация, отстаивающая идеи интегрального традиционализма и консервативной революции.

Евразийский клуб (ЕК) создан в октябре 1999 г. в качестве регулярного студенческого семинара в Институте философии РАН (ИФ РАН) инициативной группой студентов.

Ведущим клуба является студент философского факультета ГУГН Аркадий Малер.

Заседания клуба проходят две последние пятницы каждого месяца в течение учебного года.