Читаем Газета Завтра 482 (7 2003) полностью

Но вернемся к статье А.А.Абрамяна. Она любопытна и другими соображениями. Он пишет, что следует формировать у коренного населения понимание и интерес к обычаям, традициям и культурным ценностям новых мигрантов. Настаивает на введении льгот для этнических групп, без чего могут быть "очень серьезные и печальные последствия". Считает необходимым, чтобы лидеры этнических групп /хорошо, что не группировок. — В.П./ на местном уровне вовлекались в различные советы при представительных или административных органах. Полагает, что и на федеральном уровне власти "аборигенам" пора подвинуться, что следовало бы создать совет по национальным проблемам при президенте, с включением в его состав руководителей национальных республик и лидеров тех общероссийских национальных организаций, которые объединяют разбросанных по многим регионам соотечественников, формируя огромные диаспоры. Это, заметим, весьма серьезная претензия на участие в большой власти руководителей "архипелага диаспор" наравне с Шаймиевым, например, и руководителями других национальных республик России.

Автор категорично ставит проблемы перед нынешней верховной властью России, порой поощряет ее, выдвигает смелые предложения в сфере госуправления, прогнозирует и предупреждает, даже припугивает конфликтами. Все без ложной скромности.

Удивительная метаморфоза. Освободившись от "русской оккупации", огромная часть армян не захотела жить в независимой Армении. Еще большими, чем прежде, потоками они ринулись в Россию, кто так, а кто к своим землякам. Но это были не хачатуряны, не микояны, не сарьяны... И пока последние десять лет они, соперничая с себе подобными из 12 миллионов, по-хозяйски осваивались в российских "рыночных отношениях", прибирая еще неприватизированное чубайсами, где с калькуляторами, а где с пистолетом, в самой Армении все, что связано с цивилизационным понятием "русское" низводилось до минимума: язык, культура, информация. А тем временем от разросшейся диаспоры в России в Закавказье потекли гигантские деньги, о чем в тех же прокуратурах тоже хорошо осведомлены. Просто дико видеть на экранах арестованное "лицо армянской национальности", в руках которого вся реклама московского метро, у которого при обыске нашли несколько миллионов наличных долларов, оружие, и который прямо в телекамеры грозил всеми карами.

И сегодня мы видим на улицах замерзающих русских городов другую дикую картину — в мусорных баках роются русские мужчины и женщины, по подвалам ютятся русские беспризорники, а мимо них и прочих "аборигенов" проходят или проезжают на иномарках тепло и богато одетые представители "пришельцев", которых нам и предлагают принять с Богом.

Все, что творится сегодня с русск

ими на русской земле, — это следствие антирусской политики правительства Путина, в составе которого, по справедливому замечанию Г.А.Зюганова, национальные пропорции явно нарушены не в пользу коренного народа России. Сегодня деятели этого "комитета по управлению русской территорией" безнаказанно высказывают необходимость иммиграции для восполнения вымирающего населения. Нынче мы свидетели новой редакции бироновщины в еще более громадных масштабах, чем это было два с половиной века назад.

Тогда Анну Иоанновну подсадили на престол на условиях известных "кондиций". Складывается впечатление, что у Путина свои "кондиции" по отношению к русскому народу. В одном широко известном докладе по русской проблеме было подмечено, что Путину удалось перед выборами мобилизовать патриотический ресурс. Но при этом "своими действиями и риторикой он апеллировал прежде всего к государственно-гражданскому, а не к этническому слою русского сознания", — подчеркивали авторы доклада.

Попав три года назад на этот крючок путинской риторики, русские сегодня пожинают плоды своей политической доверчивости. В том же докладе подмечено, что тезис о "русском вопросе" — ключевой в современной России и выглядит буквально научной констатацией, что политическая и социальная стабильность России, ее настоящее и будущее в значительной мере зависят от самочувствия русского народа. Там же был сделан жесткий вывод, что "нельзя исключить дальнейшего усиления политизации русской этничности, тем более значительного, чем серьезнее и масштабнее окажется крах модернизационной стратегии", и что "именно этнический русский национализм ( вероятно, в сочетании с идеей социальной справедливости), причем в наиболее жесткой версии, будет востребован обществом и выйдет на первый план в ситуации национальной катастрофы...". Хочу с удовлетворением подчеркнуть, что цитируемый доклад подготовлен под руководством известного политолога Андраника Мовсесовича Миграняна.

Поверим Миграняну, Роберт Артурович? А вы русского ученого 282-й статьей...


ЗЕРКАЛО БЕЗЗАКОНИЯ

18 февраля 2003 0

8(483)

Date: 18-02-2003

Author: А. Спиртов

ЗЕРКАЛО БЕЗЗАКОНИЯ

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука