Читаем Газета Завтра 596 (17 2005) полностью

Наш народ разрывают на части идеологии, порознь вынесенные каждым из начала 90-х, но здравый-то смысл у людей один. И если спрашивать у самых разных людей, в том числе и ненавидящих друг друга, но объединенных землей, на которой живем, и воздухом, которым дышим, что хорошо для России и что надо делать, — они ответят вам примерно одно и то же, хоть и разными словами. Знаете, когда миллионер, бомж и таксист требуют от власти одного и того же — причем того, чего она заведомо не только не хочет, но и не может дать, — это признак новой исторической весны России, признак начала новой эпохи. Еще холод, еще сугробы по крышу, а весной уже пахнет.

Ведь либерализм — это идеология свободы и прав личности. Какая свобода, какие права могут быть в подчиненной и управляемой извне стране? Это свобода в стиле Латвии и Ирака, ее просто нет. Поэтому свободным может быть только патриот, и это начинает ощущать даже наш космополитичный по своей природе бизнес.

Либеральные и патриотические ценности не отрицают, а предполагают друг друга. Конечно, если не извращать их вслед за либеральными фундаменталистами, если не жертвовать свободой и правами народа для утверждения безграничной свободы произвола силовых или коммерческих олигархов или просто зарубежных конкурентов России. Но и патриотические ценности извращаются — часто от отчаяния или неграмотности — лозунгами "Россия для русских" и отрицанием прав представителей иных культур, с кем наша бюрократия в силу своего презрения к народу не может и не хочет учиться работать.

"ЗАВТРА". Но социальным-то ценностям либерализм противоречит?

М. Д. Либерализм — да. Это идеология торжествующей эгоистичной и разрушающей все вокруг себя олигархии, она всей стране противоречит. А либеральные ценности не только не противоречат, но и подразумевают социальные.

Свобода, права личности, честно заработанная собственность, конкуренция, — без этих либеральных прав общество своих социальных прав не отстоит. Важнейшие права личности, кстати, не политические, а социальные. Еще Рузвельт говорил, что бедный человек не может быть свободным; оглянитесь вокруг — это святая правда.

Вот демократия — вроде бы сугубо либеральная ценность, а наиболее демократичная по внутреннему устройству партия — КПРФ. И это не парадокс, а пример органичного синтеза ценностей.

Любой человек, стремящийся к реализации только социальных, или только либеральных, или только патриотических ценностей добросовестно, через них неизбежно приходит и ко всем остальным ценностям. Они не существуют друг без друга, и поэтому люди приходит к их синтезу, хотя и каждый своей дорогой.

Нам этот стихийно сложившийся синтез нужно выразить, перевести на язык конкретных лозунгов и действий, воплотить в жизнь. Кто это начнет делать, тому Россия и поможет, тот и заменит Путина.

"РОССИЮ СПАСЕТ ЛИШЬ ВОЗВРАТ ОТ РЕФОРМ К НОРМАЛЬНОСТИ" "ЗАВТРА". Но вы говорите об "оранжевой революции" — спецоперации Запада по смене неугодного режима под прикрытием демократических лозунгов. Вы считаете такое неизбежным и в России?

М. Д. История не повторяется, а у нас это уже было — в 1991 году. Сегодня политик, на которого Запад поставил, при моем глубоком уважении к нему лично, просто в силу этого обречен. Ведь Запад корыстен и некомпетентен во внутренних российских делах, а общество наше уже осознало, что развитые страны России не друзья, а конкуренты. Поэтому в этот раз российское общество будет решать свою судьбу само, и это накладывает на него, в том числе и на нас с вами, исключительную ответственность.

"ЗАВТРА". И на какие же принципы должна опираться политика возрождения, модернизации России?

М. Д. На возврат к рассмотрению России как единого субъекта глобальной конкуренции, как корпорации особого типа, которая развивает не только производство, но и необходимый ему человеческий капитал вместе с его социальной средой. Все основные социальные группы должны рассматриваться как равноценные; идея же общего развития за счет системного подавления некоторых из них, характерная для большевиков столетней давности и современных либеральных фундаменталистов, должна отвергаться как разрушительная.

Основное настроение модернизационного проекта, его скрытое послание обществу — "возвращение к здравому смыслу", излечение России под лозунгом "от реформ к нормальности".

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
Сталин: как это было? Феномен XX века
Сталин: как это было? Феномен XX века

Это был выдающийся государственный и политический деятель национального и мирового масштаба, и многие его деяния, совершенные им в первой половине XX столетия, оказывают существенное влияние на мир и в XXI веке. Тем не менее многие его действия следует оценивать как преступные по отношению к обществу и к людям. Практически единолично управляя в течение тридцати лет крупнейшим на планете государством, он последовательно завел Россию и её народ в исторический тупик, выход из которого оплачен и ещё долго будет оплачиваться не поддающимися исчислению человеческими жертвами. Но не менее верно и то, что во многих случаях противоречивое его поведение было вызвано тем, что исторические обстоятельства постоянно ставили его в такие условия, в каких нормальный человек не смог бы выжить ни в политическом, ни в физическом плане. Так как же следует оценивать этот, пожалуй, самый главный феномен XX века — Иосифа Виссарионовича Сталина?

Владимир Дмитриевич Кузнечевский

Публицистика / История / Образование и наука