Газета Завтра 600 (21 2005)

А.Б. Достаточно много я видел и негативного, но много и позитивного. Просто мне повезло с окружающими людьми, которые в любых обстоятельствах сохраняют в себе человеческое, хотя трудятся в такой сфере, где человеческое, кажется, должно отходить на второй план. Мир капитала, как известно, исключает многие эмоциональные, нравственные принципы. Однако человеческая воля бывает сильнее принципов.

А.П. Вы говорите о человеческом, нравственном ресурсе советского периода?

А.Б. Человеческое в человеке вечно. Нельзя быть честным в какой-то один период истории, а в другой нет. Ты либо человек порядочный, либо нет.

А.П. В каком состоянии вы застали партию "Родина", сблизившись с ней? Как вам представляется эволюция этого движения с момента его зарождения до парламентской фракции?

А.Б. Надо признать, это было достаточно стихийное образование вплоть до формирования фракции в Государственной думе. Людей объединили некий порыв, понимание, что появилась возможность предложить обществу нечто иное вместо того, что творилось в долгие годы безвременья. На пути реализации этой новой общественной идеи мы стали обрастать людьми, которые не конъюнктурно, а идеологически пытаются сблизиться с нами, повлиять в какой-то степени на наши взгляды. И тем самым быть рядом с нами не потому, что это стало модно и выгодно, а потому, что это путь, на который они сознательно встают. И теперь, несмотря на отдельные негативные моменты, можно констатировать, что выкристаллизовалась структура, которая без натяжки именуется партией, организационно выстроенная, имеющая актив, идеологию.

А.П. Вам, ученому, аналитику и системщику, наверное, интересно наблюдать, как развивается социум "Родины", что в нем умирает, нарастает, какая назревает внутренняя конфликтность, в чем она продуктивна, а в чем опасна?

А.Б. На сегодняшнем этапе наша партия — может быть, даже слишком быстро растущий организм, в силу чего мы сталкиваемся с определенными проблемами. Прежняя структура и нынешняя партия "Родина" это, по сути, разные организации. Дело не в количественном составе сторонников, хотя и это очень важно. Главное, сегодня мы можем говорить, что партия превратилась в живой организм, захватила регионы. Она соответствует не столько требованиям Центризбиркома, сколько потребностям человеческой жизни. Мы смогли переломить ситуацию, когда организация была лишь декларативная, и довести дело до такого момента, когда люди, наши сторонники, в отдаленных городах знают, куда прийти за поддержкой, к кому обратиться за помощью. Мы выросли качественно. Если раньше можно было сказать, что "Родина" — партия, в основе которой лежит студенческий профсоюз, то теперь мы говорим, что у нас широко представлены все слои общества. Приятно отмечать, сегодня люди приходят в партию не по возрастному или иному признаку, а прежде всего по идеологическому. И количественно, конечно, мы тоже выросли. Я не могу точную цифру назвать. Раньше было ориентировочно около 30 тысяч членов, а сегодня мы можем говорить о 93 тысячах. Хотя уверены, что вопрос не в количестве, однако это тоже весомый критерий.

В партии теперь стала проявляться более четкая идеология, затрагивающая интересы совершенно разных слоев общества. Наши попытки привлечь внимание общества и выслушать это общество проявляются в том, что мы пошли по пути проведения научно-практической конференции, где партия является инициатором, но не навязывает свои взгляды, а пытается обменяться этими взглядами с обществом. В результате мы обнаружили, что огромное количество людей либо близки к нам, либо жаждут диалога с нами. Это тоже существенный показатель, потому что мы не являемся каким-то ограниченным в рамках общества сегментом, а открыты для контактов.

Мы наблюдаем огромное количество интересантов в разных слоях. Будь то бизнесмены — средние или крупные, представители законодательной власти города или области. Они не просто ищут контакты, но предлагают себя в качестве партнеров. Это замечательно, потому что речь идет о состоявшемся выборе России. Партия также насыщается и молодыми людьми, теми, кто еще не состоялся как личность, и теми, кто своим жизненным опытом обогащает нас.