Читаем Газета Завтра 786 (50 2008) полностью

Малое и среднее предпринимательство (не олигархи, не компрадоры и не спекулянты, конечно) - единственная в сегодняшней России общественная сила, объективно заинтересованная в сохранении страны и ее подъеме. Бюрократы и чиновники в большинстве своем суть временщики. Пораженные вирусом коррупции и цинизма, разорвавшие в душе связи с Родиной, они (до подавления этого вируса в национальном масштабе - а произойдет это не скоро) едва ли смогут обеспечить нашему духовному ополчению сколько-нибудь серьезную системную поддержку. Можно, конечно, и нужно рассчитывать на отдельных верующих представителей власти. Но и эти последние связаны по рукам и ногам "правилами игры" внутри безбожной элиты, идущей в арьергарде все тех же западных глобалистов.

Интеллигенция - тоже не опора. Как и во времена Ильина, Хомякова и Леонтьева, она погружена в свои философские грезы, в бесплодные потуги рационально-гуманистического осмысления действительности, ведущие в никуда. Интеллигенция (опять же разговор не о всей этой социальной группе, а об основном ее потоке) готова и дальше за кусок хлеба оправдывать злодеяния либералов и демократов, под личиной которых выступают "волки в овечьей шкуре". Их видно издалека по делам их.

Вряд ли приходится рассчитывать и на политические партии - результат временного и шаткого симбиоза интеллигенции с политиками и верхушкой бизнеса. Партийная жизнь в России умерла. На ее развалинах - шапито и пиар. Все "партийцы" - и правые, и левые, и центристы - говорят об одном и том же, для себя говорят, для власти и в ее интересах, но только не для народа.

Народ же, как сознающая себя и свое предназначение часть общества (в народ входит именно сознательная часть этноса, а не так называемые народные массы), пока остается пассивным и безмолвным. Это явление не вечное. Это результат шока, вызванного бандитскими экономическими "преобразованиями", потребительским угаром, отчего многие люди "двинулись рассудком", а главное - половодьем порока и бесовщины, хлынувшим из "свободного Запада" на постсоветскую Россию при необъяснимом попустительстве или безразличии ее властей.

Предпринимательству мелкого и среднего звена, интересы которого и представляет "Опора России", бежать некуда. Здесь, в России, его корни, дело, перспективы. Здесь живут люди, не только заработки, но и судьбы которых целиком зависят от результатов отечественного бизнеса. Здесь вера в Отчизну, гордость за ее историю и за своих предков. Уважение же к последним проявляется не в богатстве убранства могил, а в том, насколько мы способны следовать лучшим примерам и традициям отцов.

Вторая после предпринимательства реальная сила духовного сопротивления нигилизму в России - это молодежь. Не маргинальная, не отброшенная по тем или иным обстоятельствам на обочину жизни, а высокообразованная, университетская, даже в известном смысле политизированная. Та, что не хочет пропадать в ночных клубах и не покупается на "морковку" Дома-2. Та, что остро чувствует риски и вызовы нашего неистового времени, не удовлетворяется животными удовольствиями постмодерна, ищет выход и смысл жизни. Эта молодежь сохранилась и в столицах, но главные ее отряды - на периферии, ибо "провинцией Россия спасена будет".

Политизированности этих ребят бояться не стоит. Участием в молодежных, в том числе и прокремлевских организациях, они компенсируют тот идейный и даже, в известном смысле, нравственный вакуум, который возник в обществе после разрушения "до основания" советской системы воспитания, образования и досуга молодежи. В этой советской системе не было места Богу (оттого она прогнила и развалилась), но была семья, школа, ВУЗ, общественные объединения, проводившие в жизнь основные, базовые принципы нравственности, по сути, заповеди Христовы. Нынешняя семья и нынешняя образовательная система не имеют и этого. Школы и ВУЗы наполнены всевозможными валеологиями и скрытыми саентологиями, прививающими нашей молодежи не просто чуждые, а в полном смысле вредные и ядовитые духовные "ценности". Само общество из опекуна и коллективного наставника своих детей за два десятилетия т.н. рыночных преобразований (культа мамоны) и свобод (вседозволенности) превратилось в их насильника и гонителя. Кто-нибудь может быть уверен, что через год, пять, десять лет вообще можно будет без охраны выпускать ребенка на улицу?!

Придумано и название этому беспределу - толерантность! Мы равнодушно глотаем очередной "импортный" термин, даже не задумываясь о его подлинном значении. Я тут поинтересовался, и вот, что выяснил. Толерантность - это ослабление иммунитета живого организма вследствие введения в него чужеродных элементов; второе значение - привыкание к ядам. Если так, нам действительно прививается толерантность: духовный иммунодефицит (СПИД) и невосприимчивость к духовной отраве.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Принцип Дерипаски
Принцип Дерипаски

Перед вами первая системная попытка осмыслить опыт самого масштабного предпринимателя России и на сегодняшний день одного из богатейших людей мира, нашего соотечественника Олега Владимировича Дерипаски. В книге подробно рассмотрены его основные проекты, а также публичная деятельность и антикризисные программы.Дерипаска и экономика страны на данный момент неотделимы друг от друга: в России около десятка моногородов, тотально зависимых от предприятий олигарха, в более чем сорока регионах работают сотни предприятий и компаний, имеющих отношение к двум его системообразующим структурам – «Базовому элементу» и «Русалу». Это уникальный пример роли личности в экономической судьбе страны: такой социальной нагрузки не несет ни один другой бизнесмен в России, да и во всем мире людей с подобным уровнем личного влияния на национальную экономику – единицы. Кто этот человек, от которого зависит благополучие миллионов? РАЗРУШИТЕЛЬ или СОЗИДАТЕЛЬ? Ответ – в книге.Для широкого круга читателей.

Владислав Юрьевич Дорофеев , Татьяна Петровна Костылева

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
The Beatles. Антология
The Beatles. Антология

Этот грандиозный проект удалось осуществить благодаря тому, что Пол Маккартни, Джордж Харрисон и Ринго Старр согласились рассказать историю своей группы специально для этой книги. Вместе с Йоко Оно Леннон они участвовали также в создании полных телевизионных и видеоверсий "Антологии Битлз" (без каких-либо купюр). Скрупулезная работа, со всеми известными источниками помогла привести в этом замечательном издании слова Джона Леннона. Более того, "Битлз" разрешили использовать в работе над книгой свои личные и общие архивы наряду с поразительными документами и памятными вещами, хранящимися у них дома и в офисах."Антология "Битлз" — удивительная книга. На каждой странице отражены личные впечатления. Битлы по очереди рассказывают о своем детстве, о том, как они стали участниками группы и прославились на весь мир как легендарная четверка — Джон, Пол, Джордж и Ринго. То и дело обращаясь к прошлому, они поведали нам удивительную историю жизни "Битлз": первые выступления, феномен популярности, музыкальные и социальные перемены, произошедшие с ними в зените славы, весь путь до самого распада группы. Книга "Антология "Битлз" представляет собой уникальное собрание фактов из истории ансамбля.В текст вплетены воспоминания тех людей, которые в тот или иной период сотрудничали с "Битлз", — администратора Нила Аспиналла, продюсера Джорджа Мартина, пресс-агента Дерека Тейлора. Это поистине взгляд изнутри, неисчерпаемый кладезь ранее не опубликованных текстовых материалов.Созданная при активном участии самих музыкантов, "Антология "Битлз" является своего рода автобиографией ансамбля. Подобно их музыке, сыгравшей важную роль в жизни нескольких поколений, этой автобиографии присущи теплота, откровенность, юмор, язвительность и смелость. Наконец-то в свет вышла подлинная история `Битлз`.

Коллектив авторов

Биографии и Мемуары / Публицистика / Искусство и Дизайн / Музыка / Прочее / Документальное