Читаем Газета Завтра 956 (10 2012) полностью

Оно еще хотело быть всем, но уже не могло быть ничем.

Оно готовило разгон парламента, состоявшего из монархистов и в решающий момент оказавшегося его последним — но бессильным союзником.

Дума просила Конституцию — но боялась ее дать. И Первую Конституцию пришлось принимать уже большевикам. Причём, сделали они это как раз за неделю до расстрела бывшего императора. И вместе с тем, до принятия Первой Российской Конституции власть русских самодержцев не была абсолютно неограниченной.

На самом деле, власть общества и традиции в России всегда была выше власти царя. Был общественно-государственный институт, который имел неформальные, но практически признаваемые обществом полномочия на смену носителей высшей власти. 

Это была армия. Точнее — императорская гвардия. 

Если оказывалось, что император переходит некоторые предполагающиеся границы дозволенного — и общество узнавало что-либо на тему о внезапном апоплексическом ударе у самодержца: никто не только не протестовал, но и не проявлял сомнения в праве гвардейских полков решать участь царя. По мнению В.С. Соловьева, в значительной степени обладавшего своей властью на правах «Князя Дружины».

Петровские гвардейцы, встав на сторону Александра Меншикова возвели на престол Екатерину Первую. Петровские гвардейцы свергли Бирона и передали власть регента Анне Леопольдовне. Петровские гвардейцы, признав моральный авторитет вышедшей к ним в гвардейском мундире «Дщери Петровой» Елизаветы, провозгласили ее русской императрицей. Гвардейцы низложили и казнили Петра Третьего и возвели на престол Екатерину Великую. Когда её завещание не было выполнено, и аристократия вместо Александра возвела на трон Павла Первого — гвардейцы, по сути, выполнили после смерти ее волю, казнив Павла и короновав его сына.

В 1825 году гвардия впервые не сумела выполнить свою институциональную функцию и обеспечить исполнение завещания Александра Первого — власть получил Николай. Именно с этого момента русская монархия медленно катилась к своей гибели. Но и на Сенатской площади гвардия не просто хотела привести на трон законного наследника — она уже требовала Конституции. 

Кто знает, как сложилась бы судьба России, если бы она стала конституционной монархией, с Основным Законом, написанным Никитой Муравьевым, и с гарантированной к исполнению волей гвардейских полков, состоявших из наиболее образованных представителей русского общества. 

Гвардия в России была основным институтом гражданского общества. Она впитывала его интересы (агрегировала их) и их же артикулировала — при необходимости ударом штыка. 

И именно гвардия решила в феврале 1917-го судьбу Революции. 27 февраля (ст. ст.) как раз лейб-гвардейские Волынский, Литовский и Преображенский полки восстали и, подняв красные знамена, свергли империю. Так что День Красной Армии вполне можно было бы учреждать не 23, а 27 февраля (или 12 марта, если по новому стилю). 

В этом есть нечто символическое — иметь хорошую армию для России всегда оказывалось более актуально, чем иметь хорошую Конституцию.

Армия для граждан России — это некий институт традиции. Некая составная часть культуры и духовного наследия. Армия — своеобразная родовая реликвия, фамильный талисман. 

Любимая игрушка страны и народа. Американский народ любимой игрушкой имеет бережно хранимый дома винчестер. Даже если им никогда не пользуется. Наш народ имеет любимой игрушкой родную армию — даже если не часто ею пользуется.

Тот, кто не хочет признавать ограничения своей власти волей конституционно избранного парламента, — вынужден будет признавать её ограничение волей гвардейских полков.

Армия всегда была стержнем российского государства. Но она всегда была и одной из наиболее прочных основ российской демократии.

Русская армия — всегда во многом была народной армией. Выражавшей, в силу своего состава, интересы основных классов русского общества. 

Потерпев поражение в своем выступлении 1825 года — она вернула свою роль через 90 лет, 27 февраля (12 марта) подняв Красные Знамена и открыв дорогу Русской Демократической Республике.

В Октябре 1917 года императорский Павловский гвардейский полк во главе со своими офицерами опрокинул баррикады сторонников Керенского и взял Зимний дворец. В январе 1918 года гвардейские полки (к этому моменту — бывшие гвардейские полки) отказались поддержать Учредительное собрание и признали власть ВЦИК и Советского правительства. 

Это — нормально. Как показывает история — всегда и всюду демократия бывает и развивается — и во всяком случае побеждает там, где есть сильная боевая армия. 

Потому что в нормальной стране армия — это народ. А когда она есть часть народа и состоит из его основных классов — она, с одной стороны, выражает ожидания народа — с другой стороны, является его вооруженной частью. 

Собственно, демократия и родилась в первую очередь в форме военной демократии: самоуправления людей, способных носить оружие. 

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика