Читаем Газета Завтра 971 (28 2012) полностью

Есть наконец, ваши любимые евреи-большевики, НО ОПЯТЬ ЖЕ, как к ним не относись в Б-га то они не верили?

Так кто же отвечает твоему условию, Игорь Дмитриевич? АБСОЛЮТНО никто. И сейчас ты будешь нести свою тупую, набившую оскомину конспирологию о "сионских мудрецах", которые где-то там сидят, о "Ротшильдах" управляющих миром, и Берл Лазаре, у которого Путин и Медведев якобы ходят в марионетках.

Ответил я тебе? И что? Где тут хитрость? Таблетки пей регулярно.


igordmitrievich , time datetime="2012-07-16 17:33:34.025487" 16.07.2012 17:33 time

Тальберг , давай без эмоций , по порядку .

Вот ТЫ пишешь :

"Всё что я думаю о тебе и таких, как ты, я уже сказал, прямо, откровенно, и честно."

(спасибо тебе)

Вот ты сказал , что я - гад негодяй и подлец .

После того , как ты это сказал , ты конечно же не стал плохим человеком .

Ведь ты же по "заслугам" , всем этим одарил меня . (в чем мои "заслуги" ? Нельзя ли доказательства - в виде моих цитат, или хотя бы , логическую цепочку хода твоих мыслей . Как ты пришел к выводу что я мерзавец ? Обоснуй !)

То что я употребляю слово жид , так ты уж извини , мы говорим по русски , в русской литературе , это слово не является оскорбительным . Так что не лезь в чужой монастырь со своим уставом .

.

А.С.Пушкин .

"Скупой рыцарь"

http://rvb.ru/pushkin/01text/05theatre/01theatre/0838.htm

"...Альбер

Что ж говорит бездельник Соломон?

Иван

Он говорит, что более не может

Взаймы давать вам денег без заклада.

Альбер

Заклад! а где мне взять заклада, дьявол!

Иван

Я сказывал.

Альбер

Что ж он?

Иван

Кряхтит да жмется.

Альбер

Да ты б ему сказал, что мой отец

Богат и сам, как жид, что рано ль, поздно ль

Всему наследую.

Иван

Я говорил.

Альбер

Что ж?

Иван

Жмется да кряхтит.

Альбер

Какое горе!

Иван

Он сам хотел прийти.

Альбер

Ну, слава богу.

Без выкупа не выпущу его.

Стучат в дверь.

Кто там?

Входит жид.

Жид

Слуга ваш низкий.

Альбер

А, приятель!

Проклятый жид, почтенный Соломон,

Пожалуй-ка сюда: так ты, я слышу,

Не веришь в долг.

Жид

Ах, милостивый рыцарь,

Клянусь вам: рад бы... право не могу.

Где денег взять? весь разорился я,

Всё рыцарям усердно помогая.

Никто не платит. Вас хотел просить,

Не можете ль хоть часть отдать...

Альбер

Разбойник!

Да если б у меня водились деньги,

С тобою ста

И так , то что ТЫ ругаешь меня ,(и таких как я , кого ты считаешь русскими черносотенцами), тебя НИ КАК не дискредитирует .

Ты человек хороший - по определению .

..."

"Мой отец и сам богат как жид ..."

Слово "жид" - отнюдь не оскорбительное - просто , синоним слову "еврей" .

.

Теперь давай посмотрим на МЕНЯ .

Я Тоже ругаю тебя (и тех кого я считаю "еврейскими черносотенцами").

"Еврейских черносотенцев" , я ругаю за то что они придерживаются фашистских убеждений о том что они лучше других , и они вправе уничтожать , и порабощать другие народы . Эти идеи записаны в Торе и Талмуде , и их не русские черносотенцы придумали , и не русские черносотенцы проповедуют эти идеи(СЕЙЧАС) в синагогах , по всему миру , и в России в том числе .

Ты (наконец то ) признал что в Талмуде есть эти мерзости (оправданием этому , по твоему мнению , служит тот факт , что и в мусульманских , и в Христианских текстах есть нечто подобное .(приведи ссылочку , будь добр , тебе нужны цитаты из Торы?).

Так вот , если Я , предъявляю к людям претензии ,(подозреваю из в недобрых намерениях), имея на то основания - написанные в ИХ вероучении , (и ты это признал,что , таки НАПИСАНО).

Я , АВТОМАТИЧЕСКИ становлюсь "мерзавцем и негодяем " , достойным всяческого порицания , в плоть до уничтожения . (Не правда ли , двойными стандартами попахивает?)

Осталось выяснить , за что я "ругаю"тебя лично .

Я (и русские черносотенцы) , мы , ненавидим ЕВРЕЙСКИХ ФАШИСТОв ,(и только их!!! По причинам уже указанным).

Еврейские фашисты , вполне естественно , отвечают нам взаимностью .

Но и ты , Тальберг , ненавидишь нас , ты сам это признаешь "честно".

А с чего бы это вдруг ? Если по твоим словам ты не верующий , и к еврейским фашистам отношения не имеешь , какое тебе до нас дело , если нам до тебя дела нет ?

С учетом того факта , что к еврейским фашистам ты ненависти не испытываешь , а ненависть к нам ,у тебя, брызжет через край .

То вывод ОЧЕВИДЕН - ты еврейский фашист отвечающий нам взаимностью .

Исходя из сказанного выходит , что ругая тебя лично , я не становлюсь ни чуть не хуже тебя - ругающего меня .

Предъявлять претензии к еврейским фашистам , у меня есть все основания ,(хотя бы , до тех пор , пока они не выкинут всю мерзость из своих , (читаемых сегодня , в России) , книг .

Еврейские фашисты , и ты , тальберг , лично , с ними вместе , имеете право отвечать нам взаимностью , и не более .

И это ВЫ - ЕВРЕЙСКИЕ ФАШИСТЫ ненавидите ВЕСЬ МИР .

Вы , как всегда , сваливаете , с больной головы , на здоровую .

Мы же , ненавидим конкретно ВАС - еврейских Фашистов !

Ко всем остальным людям , (включая обычных евреев) , мы относимся нормально .


zamirbezgeev , time datetime="2012-07-17 00:57:50.371116" 17.07.2012 00:57 time

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

История / Образование и наука / Документальное / Публицистика
Бывшие люди
Бывшие люди

Книга историка и переводчика Дугласа Смита сравнима с легендарными историческими эпопеями – как по масштабу описываемых событий, так и по точности деталей и по душераздирающей драме человеческих судеб. Автору удалось в небольшой по объему книге дать развернутую картину трагедии русской аристократии после крушения империи – фактического уничтожения целого класса в результате советского террора. Значение описываемых в книге событий выходит далеко за пределы семейной истории знаменитых аристократических фамилий. Это часть страшной истории ХХ века – отношений государства и человека, когда огромные группы людей, объединенных общим происхождением, национальностью или убеждениями, объявлялись чуждыми элементами, ненужными и недостойными существования. «Бывшие люди» – бестселлер, вышедший на многих языках и теперь пришедший к русскоязычному читателю.

Дуглас Смит , Максим Горький

Публицистика / Русская классическая проза