Читаем Газета Завтра 971 (28 2012) полностью

Русские - большой народ, они создали государство и привыкли, чтобы государство их снаружи защищало и внутри поддерживало порядок, а тут новая ситуация - государство у них отняли, и сплочённые родо-племенные и мафиозные меньшинства делают в стране, что хотят. Ну зачем этим меньшиствам Русские Организации? СНАРУЖИ этого тоже не хотят и всячески сближению русских на национальной основе препятсятвуют. Вот и копится возмущение. Когда-нибудь рванёт. Вправо или влево.


papenkow , time datetime="2012-07-17 14:51:43.292693" 17.07.2012 14:51 time

nick51, 17.07.2012 10:49

///////////////

Проведению более угодна очистительная гроза СВЕРХУ,

которая падёт на головы "богоизбранных" самозванцев.

Рассеяние по планете видать не образумило их.


igordmitrievich , time datetime="2012-07-16 15:04:39.391336" 16.07.2012 15:04 time

Тальберг .

Я высказываю предположение о том что ты враг , на том основании что ты НИКОГДА не отвечаешь на главный вопрос - "Существует ли еврейский фашизм ? и

На сколько он опасен ?"

Ты не отвечаешь на этот вопрос . (это , ты обсуждать не хочешь , почему ?)

Зато ты с удовольствием переводишь разговор , на личности - о том насколько Я плох - потому что я черносотенец , что я ненавижу всех и вся (штампы , не имеющие никакого отношения к тому что я говорил)

И насколько ТЫ хорош - потому что ты любишь хорошие песни про Волгу .

Кто так действует ? (только хитрый , хорошо подготовленный враг).

Опровергни мои домыслы - ответь по существу вопроса .

И мои размышления (о тебе) окажутся не состоятельны .

Но пока ты уходишь от ответа , ты тем самым подтверждаешь мои предположения (о тебе) .


VSvetin , time datetime="2012-07-16 15:10:15.761512" 16.07.2012 15:10 time

Тальбергу.

Вот Вы считаете, что в СССР евреи были равны русским в плане "государствообразующего" народа, то есть, были таким же государствообразующим народом, как и русские. Предположим, что это было так. Тогда почему доминирование русских ВМЕСТЕ с евреями в государстве Вы не считаете черносотенством по отношению к остальным народам? А доминирование одних русских (разумеется в самом широком смысле), без евреев, считаете черносотенством? В этом, с точки зрения русских, нет логики. Сейчас нужно так или иначе восстанавливать страну. И так уж получается, что делать это придется под доминантой русских, одних русских, без евреев, без счастливого симбиоза двух главных народов. Потому что никаких потуг к наведению порядка со стороны еврейского народа очевидно нет. Придется русскому народу быть доминантным в единственном числе. Считаете это черносотенством? Дело Ваше. Но логики в этом я не вижу.


MUTalberg , time datetime="2012-07-16 15:27:57.573673" 16.07.2012 15:27 time

А на каком основании вы приписываете мне такие утверждения?

Прежде всего, что бы вы там ни делали, понятно, что вы будете это делать БЕЗ евреев, поскольку евреев ТАМ НЕТ (нет ни меня, ни Фимы, никого, 200тыс в 150млн стране - это величина, близкая к нулю.) Так в какую открытую дверь вы ломитесь.

Доминирование русских я не считаю черносотенством. Распространение лжи и грязи, конспирологии, кровавого навета и юдофобской пропаганды я считаю черносотенством.

С ЭТИМ я борюсь, с КЛЕВЕТНИЧЕСТВОМ, а не с политическими позициями русских, ТЕМ БОЛЕЕ в СОВРЕМЕННОЙ России, которую я, как иностранец ВООБЩЕ не считаю возможным обсуждать. Это - ваше внутреннее дело.

А в СССР, который я, как советский человек, ВПОЛНЕ считаю возможным обсуждать, речь шла не о "доминировании," а о создании НОВОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ людей - СОВЕТСКОГО НАРОДА. Инициаторами такой общности были коммунисты, т.е. В ПЕРВУЮ ГОЛОВУ русские и евреи. Те представители остальных этносов, которые советизм ПРИНЯЛИ, в общность ВОШЛИ (таковых, за пределами русских и евреев, оказалось ничтожно мало, все цеплялись за свои чапаны и тюбетейки.) Доминирование здесь не при чём. Вопрос об общности, и кто в какую общность входит, и есть альфа и омега всего.


MUTalberg , time datetime="2012-07-16 15:48:52.290043" 16.07.2012 15:48 time

Чтоб было совсем уж понятно: когда некая группа, назовём её "русские националисты," утверждает, что она за Путина, или против Путина, за ВТО или против ВТО и т.д. я скажу, что это - внутреннее дело РФ, и ни меня, ни моих комментариев вы не увидите.

Я не член множества "русские" или "россияне" или "граждане России." А когда та же группа визжит, что она "борется против ЖИДОВСКОГО ИГА Путина, Медведева, Сердюкова и Шойгу," это становится уже МОИМ делом, поскольку я - член множества "жиды." Не имея никакого отношения ни к Путину и пр, ни средств на них влиять, меня, по факту, делают мишенью недовольства народа, неважно, оправданного или нет, людьми и фактами, ко мне и моему множеству отношения не имеющими. Соответственно, эти группы - мои враги, и всё, что в моих силах сделать для противодействия их целям, задачам и их очевидной лжи, должно быть мной сделано. Втянули меня без нужды - возите саночки, имейте врага в моём лице, Игорь Дмитриевич считает, что я "ТАЙНЫЙ" враг, хоть я раз восемь повторил ему, что я - его враг.


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

История / Образование и наука / Документальное / Публицистика
Бывшие люди
Бывшие люди

Книга историка и переводчика Дугласа Смита сравнима с легендарными историческими эпопеями – как по масштабу описываемых событий, так и по точности деталей и по душераздирающей драме человеческих судеб. Автору удалось в небольшой по объему книге дать развернутую картину трагедии русской аристократии после крушения империи – фактического уничтожения целого класса в результате советского террора. Значение описываемых в книге событий выходит далеко за пределы семейной истории знаменитых аристократических фамилий. Это часть страшной истории ХХ века – отношений государства и человека, когда огромные группы людей, объединенных общим происхождением, национальностью или убеждениями, объявлялись чуждыми элементами, ненужными и недостойными существования. «Бывшие люди» – бестселлер, вышедший на многих языках и теперь пришедший к русскоязычному читателю.

Дуглас Смит , Максим Горький

Публицистика / Русская классическая проза