Читаем Газета Завтра 971 (28 2012) полностью

К сожалению, деградация наблюдается во всех гуманитарных сферах - может быть из за того что увеличился сильно темп жизни, некогда творить вечное, творят сегодняшнее, краски разводить некогда - пишут по говну. Надеюсь, что это не навсегда, люди ищут новые смыслы в быстро меняющемся мире, думаю, что они эти смыслы найдут не в прошлом, а в будущем - искусство как и жизнь тоже не может стоять на месте, пройдет время говнюков, появятся настоящие мастера.


JustasF , time datetime="2012-07-16 06:46:03.467251" 16.07.2012 06:46 time

Настоящие мастера в искусстве и сейчас есть, да вот только миссионеры современного искусства, с молчаливого согласия (и даже поощрения) умствующих интеллигентов, как крапива забили культурные растения. "К крапиве я никак не отношусь, а культурные растения сами как-нибудь да вырастут со временем. Природа не стоит на месте." Вот позиция просвещенного интеллигента, знающего основы теория происхождения Вселенной.


gonchar , time datetime="2012-07-16 11:22:08.498346" 16.07.2012 11:22 time

Искусство это многолетнее растение - какое окажется культурным, а какое "крапивой" покажет время. Если есть мастера, то они прорастут при поддержке меценатов или государства. Вряд ли государственная власть и его чиновники справятся с задачей садовников - у них для этого слишком тяжелые инструменты, типа бульдозеров. На культурном поле каждый мастер - садовник и выращивают они то, что ползуется спросом. Видимо, сейчас спрос на крапиву и чертополох, хотя вокруг огромный сад классического искусства, есть возможность утолить жажду прекрасного.


Nadezhda Marnevskaya , time datetime="2012-07-15 02:34:13.156149" 15.07.2012 02:34 time

Уголовное делопроизводство - не богадельня. Если на суде покаются - срок им скостят. А пока не токмо что покаяния, но и сожаления о своей выходке извращенки не выказывают.


gonchar , time datetime="2012-07-15 11:13:44.555856" 15.07.2012 11:13 time

Раз уж Вы оценили мою проницательность, попробую доложить суть дела. Ее, эту суть, можно изложить известной формулой - "Казнить нельзя помиловать". Власть, вместе с ее идеологическим отделом, епископатом РПЦ, впала в ступор от этой изощренной акции безбашенных девиц - в святом для верующих месте девицы молились на языке поп-рок-культуры ( которая высоко оценивается властью) божьей матери о спасении народа от этой бандитской власти. Помиловать такое оскорбление власти и осквернение церкви нельзя - слишком это было сделано вызывающе, а казнить, значит признать этих безбашенных политзаключенными и дать повод усомниться в христианском милосердии. Вот задачка для юристов, РПЦ и власти - так сказать, проверка на вшивость.


JustasF , time datetime="2012-07-15 15:20:32.921490" 15.07.2012 15:20 time

Да нет никакой задачки, решается в одно действие. Заточить в сырые подвалы Новодевичьего монастыря (вместе с gonchar'ом) и вся недолга.


gonchar , time datetime="2012-07-15 16:22:42.410139" 15.07.2012 16:22 time

Ну вот, юстас, Вы проверились первым.

Девок, по вашим христианским правилам, вы можете заточить в монастырь, а меня, как атеиста и язычника, по вашим христианским правилам прийдется сжечь на костре.

Так что действия получается два.


JustasF , time datetime="2012-07-15 19:00:32.757914" 15.07.2012 19:00 time

Атеист не может быть язычником. Костер это средневековое орудие для еретиков, причем воинствующих, активных, а современным воинствующим атеистам для приведения мыслей в порядок лучше подойдет сырой подвал, а лучше и гуманистичнее попросить их самозаточиться, хоть на кухне и не выходить в Интернет.


gonchar , time datetime="2012-07-15 20:29:07.338063" 15.07.2012 20:29 time

Как видите, на моем примере, атеист может быть язычником - Природа для меня не бог и не предмет поклонения, Природа для меня мой дом, в котором я родился, Природа - это я сам, ее микроскопическая частица, Природа для меня - объект изучения и познания мира и самого себя, Природа - это для меня объект любви и заботы.

Ну а предки наши, язычники - это детство человечества, это дети Природы, непосредственные и честные как дети, честнее потомков, которые воспитывались уже религиозными политтехнологами и пиарщиками, а последующих стали обрабатывать еще и политическими иделогиями, так что заврались окончательно. Поэтому я называю себя язычником, хочу быть честнее.


JustasF , time datetime="2012-07-15 21:19:59.521669" 15.07.2012 21:19 time

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

История / Образование и наука / Документальное / Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Бывшие люди
Бывшие люди

Книга историка и переводчика Дугласа Смита сравнима с легендарными историческими эпопеями – как по масштабу описываемых событий, так и по точности деталей и по душераздирающей драме человеческих судеб. Автору удалось в небольшой по объему книге дать развернутую картину трагедии русской аристократии после крушения империи – фактического уничтожения целого класса в результате советского террора. Значение описываемых в книге событий выходит далеко за пределы семейной истории знаменитых аристократических фамилий. Это часть страшной истории ХХ века – отношений государства и человека, когда огромные группы людей, объединенных общим происхождением, национальностью или убеждениями, объявлялись чуждыми элементами, ненужными и недостойными существования. «Бывшие люди» – бестселлер, вышедший на многих языках и теперь пришедший к русскоязычному читателю.

Дуглас Смит , Максим Горький

Публицистика / Русская классическая проза