Воцерковлённые люди на преступление, конечно же, не пойдут. Им духовники запретят. А молодые и пылкие заступники веры, по самочинному своему порыву, могут надломить свои судьбы необратимо. Вот кого жалко… В самих же осквернительницах мне сложно рассмотреть человеческое.
"ЗАВТРА". Теперь в церквях продаётся немало художественной современной литературы религиозного направления. Что для такой литературы важнее: моральная чистота, дух, сюжет?
В.Г.
Она искренняя. Но малоопытная чаще всего… Ведь хороший краснодеревщик долго осваивает своё ремесло под руководством умных мастеров. Он изучает породы дерева, обзаводится специальными инструментами, годами вырабатывает свой, особенный навык обращения с материалом, исследует приёмы предшественников. А на благих порывах, но без должного освоения профессии, создаст он только не очень качественную табуретку. Так вот, плохо, когда табуретку эту оценивают, как сервант. А иногда возводят её даже в ранг терема…Это похоже на какой-то новый вид искушения литературой. К высокому уровню произведений Валерии Алфеевой, к примеру, такая проза приблизится вряд ли, хотя и говорится там о вечных ценностях. Непрофессионалов это подкупает и восторгает. Профессионалов же огорчает сильно. Кривые поделки в этой именно тематике неуместней всего.
"ЗАВТРА". А как можно помочь читателю отделить зёрна от плевел? Может быть, введением литературной цензуры?
В.Г.
Нет. Я не за цензуру, а за восстановление шкалы ценностей в современной литературе. Дело самого читателя — безошибочно определять, что ему нужно, и отличать искренних критиков от рекламных. А для этого требуется серьёзное изучение в школах русского языка и литературы. Жизненно необходимо значительное увеличение часов в программах по этим предметам. Это — основное.Пока же на дурной литературе мы взращиваем поколение людей, готовых воспринимать опаснейшие для нас теории по "строительству нового русского человека" — зовущие к расовой стерилизации духа: к подгонке русского человека под европейский стандарт. Мы можем получить в итоге общество с "курочко-рябовым" мышлением. И с таким же искажённым, киношным, представлением о России. Нам навязывается образ Родины, которую не следует понимать, а от которой требуется отречься. И свой народ мы же сами будем скоро воспринимать, как негативную расовую силу… Когда кто-то своим творчеством и своими воззваниями доказывает нам, что мы — "худшие люди", это — идеологическая евгеника в действии, вырастающая из фашизма.
"ЗАВТРА". Есть ли у нас люди, структуры, способные исправить попросту вредительское положение с книжной политикой в стране?
В.Г.
Есть. Хотя и подлежат вытеснению. В научных учреждениях спешно упраздняются целые секторы по изучению современной русской литературы — то есть, уничтожается то, что способно восстановить как раз — шкалу художественных ценностей в её подлинном виде. В вузовской практике в основном литература второй половины ХХ века так всё и топчется на постмодернистах, идеологически разрушающих ценности государства, наций, традиций… Многое делается для того, чтобы убедить страну, будто "других писателей", кроме домохозяек и постмодернистов, у нас нет. Эта идеологическая монополия объединяет все крупнейшие издательства страны. И отступать она не собирается… Я не оговорилась. Самая разрушительная идеология — это та идеология, которая уверила всех в том, будто её — нет."ЗАВТРА". А крупные государственные заказы на книги для библиотек что-то изменят?
В.Г.
Не изменят. Заказы получат те же самые издательства, которые и так заполонили все библиотеки страны литературой для дегенератов. На полках там сплошь стоят книги, обложки которых размалёваны, как шлюхи на Ленинградке. По всем государственным возможным программам будет выпускаться непременно тот же самый литературный беспредел, но ещё и за государственный счёт. В гораздо более широком, так сказать, масштабе.Нужны государственные профильные издательства, способные создать конкуренцию частникам именно в выпуске текущей литературы, с сетью своих, народных, магазинов. Такие издательства, которые не переметнутся на выпуск "литературных консервов" вместо литературы живой, сегодняшней. Это ведь, по-моему, ваша метафора?..