Газета Завтра 987 (44 2012)

То, что мы до сих пор не способны хотя бы уважать наследие наших отцов и дедов — я имею в виду огромный опыт жизнеустройства в СССР — не просто упущение, а упущение смертельно опасное. И это не одно лишь постыдное попрание идеалов и трудов наших отцов и дедов. Это свидетельство нашей неспособности различать добро и зло. Надо бережно и любовно взять из прошлого все, что было накоплено и оплачено жизнями миллионов. Всех, кто выражает ненависть к нашему прошлому, включая советский период, следует поправлять и одергивать. Станет ли Изборский клуб "щитом и мечом", пресека- ющим всякое неуважение к нашей истории?

Верующие и неверующие. Сперва скажу верующим о неверующих. Неверующие любят и ценят нашу общую культуру, наши общие традиции, нашу страну. Им дороги и храмы, и иконы, и богослужения. Они — не разрушители и не воинствующие богоборцы. Да, они не наделяют сферу духовной жизни бесспорной сакральностью, они воспринимают многое как объект искусства, как ткань и основу культуры, — и нельзя ставить им это в вину. Большинство из них — нравственные, порядочные люди. Нельзя их отталкивать и открещиваться от них. И нельзя забывать, что бесы — тоже веруют и трепещут. 

Теперь скажу неверующим о верующих. Размышляйте сколь угодно рационально о мире, его устройстве, надмирных сущностях или их отсутствии, но помните, что ваш ум дополнен вашей мудростью. А у мудрости есть не только рациональные, но и интуитивные технологии познания и взаимодействия с миром. И вы ими, несомненно, пользуетесь, пусть и неосознанно. Иногда эту часть представлений о мире вы называете метафизикой. И у вас есть идеальное, идеалы и стремление к ним. Это — пространство, в котором вы можете сойтись и солидаризоваться с верующими. Вы можете сомневаться в том, есть ли Бог, или даже быть уверены в том, что Бога не существует. Но вы не можете сомневаться в том, что религия и церковь существуют. И представляют для своих приверженцев огромную священную ценность. Отнеситесь к этому с пониманием и сочувствием. Верующие — не мракобесы, не клерикалы, не фанатики. Это часть нашего общества, стремящаяся к сохранению того самого ценностного ядра, о котором мы все печемся, к сохранению традиций, к осуществлению нравственной жизни.

И в этой связи следует указать на длительное отсутствие нравственной оценки многих острейших проблем современной жизни со стороны религиозных институтов. И если, скажем, позиция церкви в обличении большевистских гонений на религию и священство активна, то о несправедливостях более близкого времени она хранит полное молчание. Это относится не к одной лишь РПЦ, но ко всем остальным основным конфессиям: не отмалчивайтесь, называйте несправедливое несправедливым — от кого бы оно ни исходило и чем бы эта позиция вам ни угрожала. 

Наша страна — светское государство. Это не должно означать одних лишь правового равенства и бытовой терпимости. Это сложное, но обязательно дружелюбное солидарное взаимодействие всех граждан во имя общих ценностей и общего блага, сосуществующих в общем для всех поле. Мы должны стать единым целым в деле развития нашей страны. Мы должны осознать общие угрозы и совместно от них защищаться, мы должны обрести общие цели и, помогая друг другу, к ним идти. И если мусульманин просит разрешить своей дочери ходить в школу в хиджабе, то он должен сам понимать и другим суметь объяснить, как это способствует достижению его общих с неверующими, с христианами и иудеями целей, являющихся целями сограждан одной страны. А не добиваться одного лишь права на демонстрацию своих религиозных обычаев. Сначала давайте позаботимся об общих обязанностях, потом — о правах, а в результате найдем гармонию между тем и другим. Будет ли Изборский клуб "мостом", соединяющим людей разных конфессий, верующих и неверующих?

Изменения в общественной жизни есть результат конкретных действий людей. Результаты, имевшие место в истории разных стран, достигались точными целенаправленными действиями, верным выбором целей и методов их достижения. Развитие — результат целенаправленной деятельности людей, обладающих свободой воли, а не слепого действия "объективных законов общественного развития", "циклов", предсказаний пророков и т.п.

Станет ли Изборский клуб тем генератором смыслов, тем реципиентом метафизических волн, тем синтезатором материи и духа, тем постановщиком целей, который назначен временем для высокой миссии: определить верные цели и воодушевить ими деятелей? И самим стать деятелями?

Рекомендуем к прочтению:

ВЫЛЕТАЕМ В «ТРУБУ»...

ЛИБЕРАЛЬНЫЕ «ЁЖИКИ»

МИСТИКА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ

СКОЛКОВО В МИНСКЕ

ИЗБОРСКИЕ ТЕЗИСЫ

Реклама

Комментарии

igor_tim , time datetime="2012-10-31 00:34:45.958902" 31.10.2012 00:34 time

"Спасительный интеллектуальный продукт" - это "Ультиматум Русской Партии" . Другого продукта сегодня нет, и вряд ли другой продукт в ближайшее время появится.

Yuri+ , time datetime="2012-10-31 03:22:48.779932" 31.10.2012 03:22 time

Сперва скажу верующим о неверующих...