Читаем Генетическая душа полностью

Отдельные исследователи Библии приводят множество значений, какие душа имеет в библейском тексте. Приведу их все: человек (отдельная личность); живое существо; жизнь; внутренний мир человека; одна из трёх сущностей человека (телесная витальная энергия, что по сути – жизненная энергия, а значит, просто жизнь); бессмертный дух человека, как вместилище сознания, воли, чувств; символ чувств, мышления, настроения; символ сердца (Притча 23:7. Я бы назвал это символом совести), кровь (Лев. 17:14, Быт. 9:5, Мф. 26:28., где речь идет о крови, как символе жизни).

Всё это можно смело объединить в четыре значения, среди которых нет места нематериальным сущностям, живущим внутри нас. Итак, Библия гласит, что душа это:

Человек (отдельная личность). Геном, как мы знаем, определяет нашу внешность при зачатии и контролирует её в процессе всей последующей жизни. Сегодня сложно найти человека, который не знал бы о генах и их роли в наследственности, и индивидуальном развитии организма на основе наследуемых от двух родителей качеств.

Живое существо. Геном определяет облик и психические качества всех живых существ.

Жизнь (витальная энергия, кровь). Жизнь каждого из нас начинается с возникновения генома на основе генетического материала родителей и именно геном создаёт условия для завершения нашей жизни. В процессе оплодотворения половые клетки родителей сливаются и в оплодотворённую яйцеклетку попадают 23 хромосомы от отца и столько же от матери. Именно они и определяют всю последующую жизнь.

Внутренний мир человека (вместилище сознания, воли, чувств, мышления, настроения). Этот пункт стоит вынести в отдельную главу.

5. Вместилище сознания, воли, чувств, мышления, настроения

Сознание, воля, чувства и мышление – часть нашей психики. Уверен, что все качества нашей психики отражены в генетической душе. Даже те качества, которые привиты нам воспитанием, находят отражение в геноме. Геном пока только в самом начале изучения, но открытия говорят о том, что всё то, что мы называем сознанием, заложено в генах. «Связать определенный ген с конкретным моральным качеством – задача пока трудновыполнимая. Это все равно, что прочесывать поле, выискивая пару одинаковых травинок. Правда, иногда ученым помогает наблюдательность. Так, израильским специалистам удалось доказать связь коротенького участка гена AVPR1a c таким замечательным качеством, как верность до гробовой доски.» – говорит один из главных специалистов в области эволюционной биологии, ведущий научный сотрудник Палеонтологического института РАН Александр Марков – «Вся сложность в том, что генетики пока не могут выяснить, где же находится это самое ядро личности. Более того, предполагают, что его вовсе нет. А суть человека возникает из хитросплетения его генетической составляющей – как смысл романа рождается из сложенных вместе букв».

Сегодня, генетики нашли гены, отвечающие за такие наши качества, как тревожность, хулиганство, бесчеловечность, стремление к коллекционированию, сочувствие, музыкальные пристрастия, неверность, альтруизм, депрессия, принятие решений, либерализм, глупость, оптимизм, вкусовые предпочтения, отзывчивость, лень, способность быть руководителем и даже смешливость. К счастью, наши моральные качества не приговор. Воспитание играет огромную роль в становлении нашего сознания благодаря такому явлению, как эпигенез. Вот как этот процесс описывает генетик Корочкин Л.И. «Большинство генов в каждой клетке «молчит»… «Включение» и «выключение» генов регулируется специальными последовательностями, расположенными в начале и в конце гена. Эти регуляторные участки определяют, в каких тканях, на каких этапах развития и при каких внешних (или, например, гормональных) воздействиях будет работать данный ген.» Это значит, что наши привычки могут поменять состояние генома, «включая» одни гены и «выключая» другие. Поведение наших родителей и прародителей повлияло на состояние нашего генома, но некоторые недостатки мы способны в себе исправить и в таком, исправленном виде при зачатии передать нашим потомкам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное