Читаем Генетическая душа полностью

Именно открытие эпигенеза даёт нам все основания считать, что сознание создаётся геномом и зависит от изменений в нём. Ни одна теория о душе не дает объяснения, почему при её наличии Маугли и Александр Селькирк одичали. По церковной логике, душа должна была сохранить состояние их сознания на нормальном, человеческом уровне. При этом, не все понимают, что если бы сознание Маугли и Селькирка не менялось, они просто не выжили бы в создавшихся условиях. Ребёнок Маугли умер бы от голода, прячась от всех животных в округе, и даже будучи принятым в стаю, он сошел бы с ума, пытаясь уложить свое человеческое сознание на волчью жизнь. Сумасшествие от одиночества постигло бы и Селкирка, а сумасшедшие в диких условиях выжить не в состоянии. Эпигенетика позволила им выжить, отключив одни гены и включив другие. Их состояние, в том числе и состояние сознания – работа генома по спасению своего носителя, ибо по другому они бы не смогли просуществовать так долго, один до своей поимки, другой до своего спасения.

Но почему, снова попав в общество людей, Маугли не вернул себе сознание человека? Причина заключается в том, что в процессе взросления человека, генетическая душа теряет былую «гибкость». Это подтверждается и психологией, и педагогикой, ведь даже растущих в человеческом обществе детей, по мере их взросления перевоспитывать всё труднее и труднее. К тому же, уверен, что перевоспитание Маугли и ему подобных, скорее походило на дрессуру, чем на воспитание, которое, как ни крути, является наукой.


Есть и другие примеры того, что геном, который я ассоциирую с душой, меняясь под воздействием внешних факторов, меняет и наше сознание. Думаю, никто не станет оспаривать тот факт, что у алкоголика до того как он стал злоупотреблять спиртным, было совершенно отличное сознание от того, которое он приобрёл вместе с зависимостью от спиртного. Употребление алкоголя «выключает» в организме тысячи генов, меняя структуру мозга, его морфологию, мышление, эмоции, жизненные ценности, в общем, всё то, что является нашим сознанием. Курение, «выключает» около 800 генов и это так же отражается на сознании не только курящего человека, но и на сознании ребёнка, которого он родит.

Мало того, заложенный в геноме процесс старения влияет на наше сознание и всё что с ним связано. Различные генетические изменения проявляют болезни связанные с изменением психики и сознания, и даже её потерей. Бесспорно одно – при наличии в нас некой обособленной бессмертной и разумной души, человечество не знало бы ни каких болезни Альцгеймера, старческого слабоумия и многих других заболеваний связанных с изменением и потерей сознания, так как невозможно себе представить, что бессмертная душа может страдать старческим слабоумием и что после смерти больного человека, где-то в загробном мире обитает умственно неполноценная душа, которая при воскрешении вселится в здоровое тело только что воскрешённого человека.

6. Геном и функции мозга.

На сайте «Любознайки.ру» я нашёл и такое определение души: «Душа – это энергетический сгусток материи, обладающий самосознанием и способный к самопознанию и дальнейшему развитию. Отделение души от тела происходит в момент смерти человека. Вес души, из некоторых источников, составляет около 6 грамм. Посмертная судьба души зависит от жизненных деяний человека: рай, ад или чистилище; или возврат в тело, что называется клинической смертью».

«Любознайки» ничем не обосновывают свои удивительные познания о душе, но они не единственные, кто имеет такое же представление о ней. Не буду ничего писать о глупости весом около шести грамм и представляющей собой энергетический сгусток материи, так как некое подобие шаровой молнии внутри нас уже давно бы обнаружили учёные. Меня интересует следующее: «…обладающий самосознанием и способный к самопознанию и дальнейшему развитию.» Дело в том, что самосознание, как и сознание – часть психики, наравне с подсознанием и бессознательностью. Но о наличии психики у души не пишут ни теософы прошлого, ни теософы настоящего. Только отдельные философы утверждают, что душа, эти есть наша психика. Душа по утверждению Библии присутствует фактически у всего живого. Значит, судя по этому определению, в шестиграммовой аквариумной рыбке имеется «энергетический сгусток материи, обладающий самосознанием и способный к самопознанию и дальнейшему развитию» весом примерно шесть грамм! Если у вас есть аквариум, понаблюдайте за своими рыбками, может у отдельных ваших питомцев душа выступает за габариты тельца. Авторам же таких определений души впору почитать стихотворение С. Я. Маршака «Сказка о глупости».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное