Читаем Геополитика мирового порядка полностью

Правда, в политической реальности существуют примеры, когда авторитет государства признается международным сообществом, хотя государственное образование не имеет точно определенных границ. Пример тому – соглашения, заключенные в Осло сначала в 1993, а потом – в 1995 гг. Этими соглашениями признавался авторитет Палестинского государства, хотя точные границы его не определены до сих пор. К тому же, в Иордании и в секторе Газа до сих пор сохраняются еврейские поселения. Более того, не определен и статус Иерусалима, который и палестинская, и еврейская стороны рассматривают в качестве своей столицы.

Нужно сказать, что границы государств рассматриваются в качестве границ международных. Было бы, наверное, более правильно говорить о границах межгосударственных, когда речь идет об обозначении раздела определенной территории между двумя или более государствами.

Каждое государство располагает некой «пограничной оболочкой», если иметь в виду сухопутную границу. Эта оболочка, используя метафору французского геополитика М. Фуше, состоит из нескольких диадем, как он называет часть государственной границы между двумя государствами. Если принимать такую терминологию, то граница каждого государства является совокупностью указанных диадем. И тогда можно видеть, что Люксембург имеет границу, состоящую их трех диадем, т. е. трех участков границы между приграничными для него Германией, Бельгией и Францией. Непал имеет две диадемы – с Индией (1 600 км) и Китаем (1235 км). Ирак имеет границу, представленную шестью диадемами, – Иран (1458 км), Турция (352 км), Сирия (6054 км), Иордания (134 км) Саудовская Аравия (686 км) и Кувейт (200 км).

Всего же мировое пространство насчитывает 267 земельных диадем[365], тогда как морское пространство – 270 диадем[366].

Границы, как справедливо отмечают геополитики, имеют множественную реальность. Так, например, понятие «граница» носит, что называется абстрактный характер, когда речь идет о границе, изображенной на карте. Граница имеет вполне конкретное выражение и измерение, когда речь идет о границе, определяющей территорию государства. Трудно в этой связи не согласиться с уже упомянутым нами М. Фуше, когда он утверждает, что граница выполняет «функцию реального, символического и воображаемого обозначения»[367].

Поясним. Граница, поверх факта своего реального физического состояния, являет собой символическое представление политического пространства. При этом не имеет значения, идет ли речь о реальной границе, например определенного государства, или границе желаемой, к примеру, той или иной нацией или социальной группой[368].

Представление границ на картах – это тоже их символическое представление.

При всей важности абстрактного и символического выражения границ, для существования нового мирового порядка первостепенное значение имеет реальная, материализованная на местности граница. В наши дни просто невозможно представить границу в виде некоего «непреодолимого» для противника препятствия, что было характерно для прошлого. Пример тому – Великая Китайская стена, сохранившаяся вплоть до наших дней. Правда, в наши дни она превратилась, в конечном счете, в культурный памятник.

Осталась в прошлом и политика «железного занавеса», при помощи которого в течение длительного времени осуществлялось разделение стран западного мира и мировой социалистической системы на основе политико-идеологических различий. Казалось бы, речь нужно вести о преимущественно символическом разделении государств между собой. Однако реальным выражением такого разделения была и Берлинская стена, возведенная в августе 1961 г. Она, как известно, отделила Берлин Восточной Германии от остальной его части.

Нельзя сказать, что в наши дни, в рамках нового мирового порядка, полностью исключено создание границ в виде препятствий для перемещения людей. В последние годы появились факты возрождения такого рода границ. Так, США начали работы по созданию заградительной стены на линии границы с Мексикой. Пока введены небольшие участки такого заграждения. Оно будет насчитывать примерно 3 100 км, проходя по линии границы от Тихого океана до Рио Гранде. Создание такой границы, как считают в США, – вынужденный шаг, т. к. властям никак не удается остановить поток нелегальной эмиграции из Мексики[369]. Другими примерами границы в виде препятствия для перемещения людей является строительство стены в Израиле, отделяющей эту страну от населения Палестины, а также возведение стены Грецией на ее границе с Турцией с тем, чтобы препятствовать перемещениям нелегальных эмигрантов на территорию Евросоюза.


Определение границ

Из всего многообразия типологии границ[370] выделим только два их типа: естественные и договорные.

Естественные границы[371] – это границы, совпадающие с географическими особенностями местности (горы, равнины, реки, озера, моря и т. д.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Коммунисты – 21
Коммунисты – 21

Геннадий Андреевич Зюганов – председатель Центрального комитета Коммунистической партии Российской Федерации – известен еще и как автор более двадцати книг, посвященных политическому, экономическому и социальному положению современной России.В своей новой книге Г.А. Зюганов рассказывает, что представляет собой «вертикаль власти» нынешнего президента России, в каком состоянии находится сейчас хозяйство нашей страны, ее вооруженные силы, как в реальности живет русский народ, что происходит с российской культурой и традиционными российскими ценностями.Уникальность книги – в подборе и осмыслении исторического материала, убедительности аргументов и фактов, точных формулировках исторического советского прошлого и современных реалий российской действительности.Это основательный труд, где автор открыто и убедительно полемизирует с оппонентами, разоблачает антигосударственную политику правящего режима и доводит до граждан Российской Федерации программу и направления деятельности возглавляемой им КПРФ.

Геннадий Андреевич Зюганов

Политика
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология