Геополитика мирового порядка

Во-первых, пролетариату нечего терять, кроме своих цепей. И уже только в силу этого факта пролетариат, что называется обречен на осуществление трансформации общества. Кроме того, пролетариат лишен частных, отдельных от других трудовых слоев общества, интересов. Осуществляя свое собственное освобождение, рабочий класс осуществляет освобождение всего человечества.

Во-вторых, согласно марксистско-ленинским воззрениям, переход от капитализма к социализму осуществляется посредством прохождения через ряд этапов: насильственное завоевание власти, «временное» установление диктатуры пролетариата, прогрессивное отмирание государства как предпосылка появления коммунистического общества. Явление последнего рассматривалось как всемирно-историческая миссия пролетариата.

2. «Издержки» революционного процесса.

История опровергла предсказания марксизма в силу того, что:

• эксперимент по строительству коммунизма породил новые формы эксплуатации;

• непредвиденные процессы блокировали революционный цикл, соответствовавший представлениям К. Маркса и В. И. Ленина;

• «Непродуманными» оказались три проблемы: – проблема насилия; – проблема демократии; – проблема государства.

а) Уместность и интенсивность насилия. Ни Маркс, ни Ленин не делали ставки на мирную революцию. Однако не составляет труда найти у Маркса некоторую двусмысленность. Он выдвигал две гипотезы. Одну из них можно назвать «максималистской»: ожесточение буржуазии в защите своих привилегий побуждает пролетариат к восстанию. Другая – «минималистская», согласно которой, организованная сила пролетариата вынуждает буржуазию отступить.

Маркс считал, однако, что первая гипотеза наиболее вероятна: «насилие является повивальной бабкой всякого старого общества, которое несет в себе зародыш нового общества». Из подобного предположения, судя по всему, исходил и В.И. Ленин. Однако у него, по сути дела, исчезает указанная выше двусмысленность. Он полагал, что новое общество может быть результатом жесткого столкновения между буржуазией и пролетариатом. Это с одной стороны. А с другой, – нет смысла надеяться, что буржуазия мирно уступит свое место пролетариату. Однако для успеха дела революции, для победы пролетариата и его естественного союзника – беднейшего крестьянства необходимо создание «авангарда» – политической партии, которая вооружала бы пролетариат идеологически и обеспечивала бы его мобилизацию.

Именно в этом состоит вклад Ленина в теорию и практику марксизма. Начиная с 1902 г., когда была написана работа «Что делать», Ленин защищает принцип партии авангардного типа, представляющей собой элиту «профессиональных революционеров», призванную обучать пролетариат, методически готовить завоевание власти, а потом руководить процессом построения социализма. Он, в частности, возлагает на партию обязанность организации вооруженного восстания, которое позволит свергнуть буржуазное государство.

б) Природа и ценность демократии. Демократия остается основной «недоработкой» классической марксистской теории. Это является следствием монистской[374] концепции государства, устанавливающей различие платоновского типа между его «сущностью» и «существованием».

Сущность капиталистического государства, по былым убеждениям марксистов-ленинцев, едина и неделима: государство является привилегированным инструментом угнетения пролетариата буржуазией. В то же время существование капиталистического государства является многообразным. Угнетение может представать в различных конституционных формах: монархия, плебисцитарный бонапартизм, фашизм, цензорная[375] республика, парламентская демократия.

Такая теоретическая установка неизбежно вела к радикальному обесценению либеральной демократии. Эта последняя рассматривалась многими теоретиками от марксизма как одно из проявлений диктатуры Капитала над Трудом. Такое видение стирало различия между конституционной монархией, например, фашизмом и парламентской республикой. Либеральной демократии марксистами вменялись лицемерные принципы. Утверждалось, что она основывается на ложной концепции народного представительства. Выборы, согласно марксистским представлениям, имеют только одну цель – увековечить господство класса буржуазии. Либеральная демократия обвинялась в том, что она основывается на иллюзорной концепции свободы. Свободы объявлялись «формальными» и доступными лишь тем, кто обладает богатством. В оценке буржуазного парламентаризма Ленин исходил из многочисленных высказываний