Геополитика мирового порядка

В этих работах Хантингтон утверждает, что вместо либерального сценария «конца истории» и затухания глобальных конфликтов имеет место превращение факторов культурного характера в основной источник будущих конфликтов в мире, которые примут форму «столкновения цивилизаций», точнее, столкновений между «нациями и группами, принадлежащими к разным цивилизациям». Цивилизацию Хантингтон определяет как «культурную общность наивысшего ранга, как самый широкий уровень культурной идентичности людей»; выше цивилизации в этом отношении может быть только весь человеческий род. Согласно Хантингтону, цивилизации достаточно динамичны: они «смешиваются, накладываются одна на другую, включают субцивилизации», «у них бывает подъем и упадок, они распадаются и сливаются», и, наконец, они могут погибнуть и исчезнуть.

Смысл теории С. Хантингтона, директора Института стратегических исследований им. Джона Олина при Гарвардском университете, сформулированный им в статье «Столкновение цивилизаций»[238], сводится к следующему.

Видимая геополитическая победа США и их союзников на всей планете – с падением СССР исчез последний оплот континентальных сил – на самом деле затрагивает лишь поверхностный срез действительности. Стратегический успех НАТО не затрагивает глубинных цивилизационных пластов. Стратегическая победа, по Хантингтону, не есть цивилизационная победа. Отказ от идеологии коммунизма и сдвиги в структуре традиционных обществ не приведут к автоматическому равнению всего человечества на универсальную схему атлантических ценностей, но, напротив, сделают вновь актуальными более глубокие культурные пласты, освобожденные от поверхностных идеологических клише.

Хантингтон цитирует Джорджа Вейгеля: «Десекуляризация является одним из доминирующих социальных факторов в конце ХХ века». А следовательно, вместо того, чтобы отбросить религиозную идентификацию в едином мире, о чем говорит Ф. Фукуяма, народы, напротив, будут ощущать свою религиозную принадлежность еще более живо.

Хантингтон утверждает, что наряду с западной, читай атлантической, цивилизацией, включающей в себя Северную Америку и Западную Европу, можно предвидеть геополитическую фиксацию еще семи потенциальных цивилизаций:

• славяно-православная;

• конфуцианская (китайская);

• японская;

• исламская;

• индуистская;

• латиноамериканская;

• африканская (возможно). Конечно, все эти реальные и потенциальные цивилизации отнюдь не равнозначны. К тому же, каждая из них вырабатывает и закрепляет разные культурные ценности, которые гораздо труднее примирить, чем конфликт классовых идеологий. «Бархатный занавес» культуры у Хантингтона разделяет народы значительно сильнее, чем «железный занавес» идеологий в период «холодной войны». Дело в том, что Хантингтон считает культурную приверженность людей первобытной, подсознательной, исконной. Он хочет, чтобы мы поверили, будто цивилизационный выбор строго ограничен традиционными ценностями данной культуры. Соединяя воедино цепочку «вера – семья – убеждение – кровь», он подчеркивает, что культурные ценности неразрывно связаны с этнической и конфессиональной идентичностью. И поскольку религиозные и этнические противоречия сложно свести к компромиссу, конфликт неминуем и столкновения неизбежны. Это означает, что цивилизационные противоречия в современном мире являются неразрешимыми.

«В этом новом мире, – утверждает С. Хантингтон, – региональная политика осуществляется на уровне этнических отношений, а глобальная – на уровне отношений между цивилизациями. Соперничество сверхдержав уступает место столкновению цивилизаций… Самые обширные, серьезные и опасные конфликты будут вспыхивать не между социальными классами, не между богатыми и бедными, не между какими-то иными экономически конкретными группами, а между народами, принадлежащими к разным культурам. Межплеменные войны и этнические конфликты произойдут в рамках цивилизаций». Эти новые конфликты будут разворачиваться вдоль «линий разлома между цивилизациями», часть из которых проходит по территории России или непосредственной близости от нее[239].

И Хантингтон полагает, что рано или поздно Запад окажется в ситуации противостояния с иными, незападными цивилизациями. Главный геополитический конфликт XXI века, по Хантингтону, определяется следующим образом: «Запад против остального мира».

Что из этого следует? По мнению Хантингтона, атлантисты должны всемерно укреплять стратегические позиции своей собственной цивилизации и готовиться к возможному противостоянию с иными, незападными цивилизациями. При этом встает задача – не допускать создания опасного для Запада континентального альянса.

Западу следует:

• обеспечить более тесное сотрудничество и единение в рамках собственной цивилизации, особенно между ее европейской и северо-американской частями;

• интегрировать в Западную цивилизацию те общества в Восточной Европе и Латинской Америке, чьи культуры близки к западной;