Геополитика мирового порядка

Если обратить свое внимание к исламской цивилизации, то необходимо учитывать, что сама мусульманская религия разделена на ряд течений. И потому никак нельзя отождествлять шиитский Иран, где в последние годы утвердилось исламское государство, с Саудовской Аравией, которая является исламским королевством, во главе которого находится близкая ваххабитам династия. Но и внутри христианского мира существуют не менее ярко выраженные различия. Пример тому – католическая Хорватия и православная Сербия.

Не следует упускать из виду и того, что религиозный фактор очень важный инструмент идентификации того или иного народа, что может использоваться политиками. В будущем, учитывая увеличивающийся разрыв в уровне социально-экономического развития стран Севера и Юга, указанные религиозные и культурные различия могут затруднять диалог между развитыми и развивающимися странами. Есть опасность и усиления влияния фундаменталистов в каждой из религий, что дает, например, о себе знать в рамках ислама.

Глава 2 Язык в современном мире

В настоящее время в мире насчитывается 6 800 языков (по данным на 2005 г. лингвистического института Саммера в США), что несравнимо с численностью современных государств (примерно 200)[246].

При этом многие из указанных нами языков не имеют письменности. Они передаются устно. И чаще всего не признаются в качестве государственных языков. Речь в данном случае идет о языках, которыми пользуются меньшинства. Подобного рода меньшинства существуют в Турции, Иране и некоторых других странах. И только около 200 языков имеют свою письменность.

2.1. Что такое язык?

Язык есть важнейшее средство человеческого общения. Без языка человеческое общение невозможно, а без общения не может быть и общества, а тем самым и человека. Без языка не может быть и мышления, т. е. понимания человеком действительности и себя в ней.

Долгое время ученые пытались доказать, что язык – это такой же организм, как животные и растения, что он развивается по тем же законам природы, одинаковым для всех языков в любом месте и в любое время; как все организмы, он рождается, созревает, достигает расцвета, клонится к упадку и умирает. Особенно популярным было такое понимание языка в середине XIX в., когда успехи естественных наук, и в частности дарвинизма, увлекли многих, занимавшихся науками о человеке и его особенностях.

С позиций сегодняшнего знания, говоря о языке, можно утверждать следующее:

• язык не природное, не биологическое явление;

• существование и развитие языка не подчинено законам природы;

• физические признаки человека (например, расовые) не имеют отношения к языку;

• языком обладают только люди – это вторая сигнальная система, которой нет у животных[247].

В своем «Словаре русского языка» С. И. Ожегов дает следующее определение языку: «Язык – это система звуковых, словарных и грамматических средств, объективирующая работу мышления и являющаяся орудием общения, обмена мыслями и взаимного понимания людей в обществе»[248]. С таким определением перекликается определение языка, представленное в другом словаре: Язык – это «система словесного выражения мыслей, обладающих определенным звуковым и грамматическим строем и служащая средством общения людей»[249].

Язык, выполняя важную социальную функцию, помимо сказанного, является средством выражения самосознания личности и передачи информации от поколения к поколению. Вот как язык определяет «Социологический энциклопедический словарь»: Язык – это «система знаков, служащая средством человеческого общения, мыслительной деятельности, способом выражения самосознания личности, средством передачи от поколения к поколению и хранения информации»[250].

Приведенные нами определения лишний раз убеждают в том, что язык является явлением общественным. Он является необходимым условием существования и развития человеческого общества, будучи важнейшим элементом духовной культуры.

Структура языка.

Язык включает в себя три основных формы: «местные языки», которые используют небольшие группы населения, проживающие на части территории данной страны. Такие языки передаются от поколения к поколению, чаще всего устным образом. В составе языков существуют «диалекты», которые получают распространение на региональном уровне той или иной страны. Наконец, выделяют сам «язык», письменный и устный, используемый в данной стране как средство национального общения.

Нужно сказать, что понятие «язык» является феноменом более комплексным по своему характеру и содержанию, чем об этом можно было бы думать a priori. При этом следует различать, по крайней мере, три разновидности понятия «язык»: родной язык, язык коммуникации и официальный язык.